【摘 要】20世纪80年代以来，三亚市凤凰镇的回族经济伴随着旅游业的蓬勃发展和城市化的影响进入快速发展时期，回族妇女在经济发展中的作用日益凸显。本文通过分析凤凰镇回族妇女经济地位的变迁揭示了她们在回族经济发展中发挥的重要作用。
【关键词】三亚;回族妇女;经济地位;变迁
Abstract: Since the 1980s, the Hui’s economy of Fenghuang Township, Sanya City has entered a phase of fast development with the tourism boom, and the local Hui women have been playing an increasing role in the economic development. This article reveals the role they have been playing in the Hui’s economic development by analyzing their economic role transitions.
Key words: Sanya; the Hui women; economic role; transitions
一、海南回族的历史追溯
海南回族的历史渊源，我国史籍多有论述。当地民间相传的说法颇为一致，都认为他们的原籍是越南的占城，他们的祖先以捕鱼为生，船只因遭台风袭击被吹至海南岛。但实际上，坐落在中国南部边陲的三亚市自古以来就是连接海内外的重要港口，从唐代起，中国的海外贸易进入一个空前繁荣的时代，众多外籍商人包括阿拉伯商人纷至沓来，三亚这个港口就是他们进入大陆的主要通道之一。
(一)落籍海南的穆斯林商人
中国的海外贸易和文化交流自汉代开始发展，唐宋两代达到鼎盛时期。据史籍记载，“至8世纪初，回教传布日广，阿拉伯商务因之逐次东渐，逐臻唐宋互市之盛。阿拉伯人之来华也，多自波斯湾经印度洋，马来半岛以抵今之广东。”海南岛地处海上交通要道，是连接东亚、中亚、大洋洲以及东南亚之间的重要驿站，是波斯和穆斯林商船出入广州和泉州的必经之路，成为中国海上丝绸之路上的重要门户。来自波斯和阿拉伯的穆斯林，逐渐落籍海南岛，并繁衍生息。
(二)从越南占城地区迁移来的穆斯林
占族是越南信仰伊斯兰教的土著居民。宋元时期，为了躲避战乱，越南占族大批迁入海南。据《宋史》卷四八九《列传》中记载：“宋太宗雍熙年检，占城人蒲罗率族百人，避国难移往海南。”聚居在三亚市凤凰镇的穆斯林，大都是这一时期移居海南的占城穆斯林后裔。
二、凤凰镇回族妇女经济地位的变迁
凤凰镇濒临海滨，这里的回族一直以来都以出海捕鱼为生，但是在这项最主要的生产活动中却难以寻觅到妇女的身影，妇女们大都负责家务。只有部分妇女参与捕鱼的后勤工作，或者是当小贩。
新中国成立后，凤凰镇回族妇女广泛参与社会生产，传统的男女分工结构被打破，妇女的经济地位开始转变，而根本性的转变始于1988年海南成为经济特区之后。
海南建省后，伴随着社会主义市场经济体制的确立，部分回族人将山区农民种植的稻米贩卖到三亚城里，一些回族妇女到三亚市各大市场零售、批发水果蔬菜。与此同时，三亚市发展成为著名的海滨度假旅游城市，凤凰镇的回民有了更好的经商条件和广阔的市场空间，经商的重点转向了旅游业。她们加工销售珍珠、水晶、贝壳、玉器、银器等工艺品和各式各样的海南特产和民族服装，还在三亚市区开设了餐馆和家庭旅馆以满足游客的需求，有的从事海外贸易。她们当中最杰出的代表当属拥有过亿资产的回族女企业家哈玉梅。1997年，哈玉梅创办了自己的“三亚世纪昌源水晶文化中心”，占地近万平方米，室内营业面积达3000多平方米，坐落在著名的风景区“天涯海角”边上，主营项链、眼镜、吊坠、手链、工艺品等，是一个大型的综合旅游购物商场。2005年，为了带动村名们共同致富，哈玉梅主动撤出自己在各旅游景点的展位，开始采取由旅行社直接带团队来公司参观购物的营销方式。哈玉梅的成功影响了全村人，更是激励了村里妇女们的创业热情。
凤凰镇的回族妇女们依靠贩卖水果蔬菜稻米、经营旅游工艺品、饮食业和运输业，不断积累财富，使得当地回族不但摆脱了“最贫困”民族的称号，而且一跃成为当地最富裕的群体。他们一年人均纯收入远超了当地的平均水平，家家户户盖起了小洋楼，开起了小汽车。凤凰镇的回族妇女们在改革开放和市场经济的大背景下实现了经济地位的根本性转变，成为了回族社区经济生活的主要角色，为改善回族社区的经济状况发挥了重要作用。
三、凤凰镇回族妇女经济地位变迁的因素分析
(一)外部因素
三亚市位于海南岛的最南端，气候宜人，风景秀丽，是个具有巨大发展潜力的避寒胜地和海滨旅游城市。1988年海南建省后，三亚市也由原来的县级市升级为地级市，海南省政府和三亚市政府深入挖掘三亚市的旅游资源，致力于把三亚市建成一个现代化国际性的滨海旅游城市。凤凰镇位于三亚市西南部，距离市中心10公里，毗邻著名的景点“天涯海角”风景区，三亚凤凰国际机场就建在镇域内，距镇区仅3公里，地理位置和交通条件都十分优越。在三亚市旅游业愈发兴旺的大背景下，伴随着城市化建设的热潮，富有商业头脑和经验的回族妇女为了改善家庭的经济状况，利用得天独厚的自然环境和政府实行的鼓励政策，纷纷投入到经商的大潮中，涌现了大批成功的妇女商人代表。由此可见，凤凰镇的回族妇女们抓住了三亚市大力发展旅游业这一历史机遇，凭借着自身的聪明和勤劳，不仅改变了自己的人生，更是改变了当地回族的命运。
(二)内部因素
人在不同的历史时期和社会背景下会形成不同的价值观，他们的行为也会随之发生改变。回族妇女社会地位的变迁与她们自身价值观的改变是密不可分的。改革开放和海南建省之后，凤凰镇的妇女们摆脱了传统价值观念的局限，打破了“男主外，女主内”的传统男女分工结构，男人能做的事女人照样能做。正是在这样一种价值观的影响下，在短短的十余年间，凤凰镇的回族妇女便在当地经济发展中充当了重要角色。
传统上，三亚凤凰镇回族以捕鱼为业，但捕鱼业季节性较强，经常受恶劣天气的影响，加上作业方式落后，船只小，收入甚微。海南建省后，回族妇女想过上富足美好生活的愿望日趋强烈，回族妇女们纷纷选择了既可改变自身经济状况又可兼顾家庭的商贸活动，于是，凤凰镇回族妇女纷纷步入经商行列，逐渐成为当地经济快速发展的推盘手。
四、存在的问题
凤凰镇的回族妇女在市场经济的条件下走出家门，参与经济活动，成为家庭经济收入的主要来源，为经济发展发挥了重要作用。但是，有几个问题必须引起重视。
首先，虽然凤凰镇的回族妇女们已经广泛参与到商品经济活动中来，而且也涌现出了一批成功的女企业家，她们大都白手起家，从小本经营做起，逐渐发展壮大，形成了生产、销售和接待的一条龙产业链，但是她们所从事的行业大都离不开旅游业，而三亚的旅游是有季节性，与旅游紧密相关的行业难免也会遭遇“寒冬”，单一的产业结构对于回族社区的经济发展前景显然是有局限性的。另外，尽管有经商成功的回族妇女典范，但截至目前，当地大多数的回族妇女所从事的商业活动都是个体的和小范围的低成本行业，缺乏科学有效的经营管理经验，难以将这种经济活动上升到一定的高度和水准。因此，需要政府制定相关的政策进行一定的职业技能培训，传授经营理念和科学方法。
其次，回族妇女的教育程度应该得到重视。随着经济水平的不断提高，凤凰镇的两个回民村对文化教育都普遍重视，除了清真寺的学堂外，在政府的大力支持下，凤凰镇建起了多所公立中小学，当地适龄儿童入学率都固定在95%以上，但是存在女生辍学的现象。
改革开放政策和市场经济体制使三亚的旅游业呈现了前所未有的蓬勃景象，也给凤凰镇的回族妇女们带来了改变命运的机遇，对她们传统的经济地位形成了强烈的冲击，回族妇女们从观念到行为都发生了翻天覆地的转变，成为了回族社区经济发展的主力军。但是，也必须要意识到在这种转变发生的过程中回族妇女们所面临的困难和问题，并且积极主动地去解决这些问题，才能使得这种转变朝着更广阔的前景去发展。
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