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伊斯兰教是仁慈的宗教

【字体大小】 [] [] []2014-09-25 11:43 作者:哈吉克别热·洪尔

伊斯兰教所提倡的美德不胜枚举,其中仁慈宽容是穆斯林应该具备的一项重要美德。“仁慈”一词在《古兰经》中共出现79次,这表明,伊斯兰教将仁慈思想作为穆斯林的道德修养和善功,要求穆斯林以仁慈的心对待真主的一切造化物,善待他人,以德报怨,团结合作,相互仁爱,从而营造一个和谐的社会环境。

仁,乃一“人”与“二”者也,意为与人和睦;慈,乃一“兹”与“心”之组合也,意为怀他人之心;仁慈,也就是说与人和睦并且怀有理解他人之心,即善者也。

一、真主是至慈、至恕的

真主的恩慈是浩大的、无边际的,真主是多恕的、至慈的,他的仁慈包括各个方面,在洞察一切的同时,他仁慈的光芒也普照大地万物。真主的美名中有许多都含有慈爱、恩慈、宽恕、怜悯的意义。真主在《古兰经》中说:“你们所当崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝无应受崇拜的;他是至仁的,是至慈的。”(2∶163)

真主的仁慈惠及全人类和宇宙万物,无论什么种族、肤色和信仰的人,真主都要加以慈悯,赐予给养。《古兰经》中说:“大地上的动物,没有一个不是由真主担负其给养的,没有一个不是真主知道其住所和贮藏处的。一切事物都记载在一本明确的天经中。”(11∶6)

真主是普慈、特慈的主。伊斯兰教将仁慈思想作为穆斯林的道德修养和善功,要求穆斯林以仁慈的心对待真主的一切造化物,善待他人,爱护动物,保护环境,维护自然界的生态平衡,从而营造一个和谐的社会环境。

人类在世间享受到的一切,首先依靠来自真主的仁慈,同时要通过自己的辛勤劳动。《古兰经》中说:“若无真主所赐你们的恩惠和仁慈,如果真主不是仁爱的,不是至慈的,(他早就惩罚你们了)。”(24∶20)

二、穆圣的使命是倡导仁爱、宽恕

伊斯兰倡导无差等的爱,仁爱是相互的,是对等的。对于儒家强调的“爱有差等”和推己及人的“爱人”之道,伊斯兰主张平等和爱的回应。真主爱人,人必然也敬爱真主,人人都是世界大家庭中的一员,穆斯林是平等的,人类不分种族、肤色都一律平等。

清高的真主为封印的使者确定使命时说:“我派遣你,只为怜悯全世界的人。”(21∶107)这节经文告诉我们,真主派遣穆圣为使者,是通过穆圣来实现对全世界的仁爱。因此,穆圣自始至终肩负着倡导“怜悯全世界的人”的使命,据艾布·胡莱赖传述:穆圣说:“我就是以引领、仁爱为己任的。”(达莱米、白哈克辑录)为此,穆圣以其宽厚和仁慈的心胸对待了真主的一切造化物,仁慈仁爱他人,互谅互让、互敬互爱,以德报怨。

穆圣奉真主的命令在麦加宣教时,曾遭到麦加古莱什多神教徒的嘲弄与迫害,他被迫离开麦加迁徙到麦地那。后来多神教徒又多次发动战争,伤害穆圣和穆斯林大众,当穆圣率领穆斯林光复麦加时,古莱什人中的多神教徒惶恐地聚集到克尔白(天房)周围,担心会受到穆圣的严厉惩罚。但穆圣看着这些过去曾迫害自己的仇敌说道:“你们也许在想我会怎么处置你们吧,你们去吧!你们都自由了。”穆圣宽容博大的胸襟,令古莱什人感动万分,并纷纷归顺了伊斯兰教。

纳吉德战役中,曾经有一个异教徒趁