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做友善待人的穆斯林

【字体大小】 [] [] []2019-01-11 16:59 文章来源:《新编卧尔兹演讲集》第七辑 作者:解经办

 

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

你当以善待人,像真主以善待你一样。”(2877

真主造化万物并给人类给养,宽恕人的过错,给予悔过自新的机会,这都是对人的善待;真主供给鸟兽虫鱼食物,使它们生息繁衍,这就是对众生的善待。所以,穆斯林要感谢主恩,善待他人及众生。

 

一、学习穆圣宽厚仁爱友善待人的高贵品质

圣门弟子穆阿兹·本·贾拜勒是一位著名的圣训传述人,他能够通背《古兰经》,并通晓法学,穆圣曾指名称赞过他。据穆阿兹·本·贾拜勒的传述:

“当我把脚放入鞍蹬时,真主的使者嘱咐我最后一句话,他说:‘穆阿兹啊!你要用美德去善待人。’”

穆圣对圣门弟子都要如此谆谆教诲,足见友善待人的重要性。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

“你要原谅,要劝导,要避开愚人。”(7199

“凡能忍受而加以赦宥者,他们的那种行为,确是应该决心做的事情。”(4243

“他们应当饶恕,应当原谅。难道你们不愿真主赦宥你们吗?真主是至赦的,是至慈的。”(2422

穆圣作为我们的楷模,他备受伤害而不报复,屡遭挫折而不气馁,忍辱负重,宽大为怀,对伤害过他、迫害过他的顽逆之徒仍以礼相待。吴侯德战役中,敌人使穆圣遭受创伤,但是,当有人让穆圣诅咒他们时,穆圣却祈祷说:

“主啊!饶恕我的族人吧,因为他们是无知的。”

穆圣在麦加传教期间,古莱什多神教徒对于穆圣的嘲弄、欺凌、伤害、折磨无以复加,甚至要将穆圣置于死地。他们把穆圣和穆斯林赶出家园,后来又多次挑起战事侵犯穆斯林。但是,在穆圣光复麦加后,穆圣却赦免、宽恕了他们。在光复麦加的那天,穆圣问他们:

“你们也许在想,我会怎样处置你们吧?”

他们说:“你是我们慷慨、侠义的同胞的儿子,我们想你一定会宽待我们。”

穆圣说:

“你们去吧,你们都自由了。”

正是穆圣待人慈祥和蔼、体贴入微,使人感到了慈父般的温暖,所以,穆圣以真情赢得了人心。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

“只因为从真主发出的慈恩,你温和地对待他们;假若你是粗暴的,是残酷的,那末,他们必定离你而分散;故你当恕饶他们,当为他们向主求饶,当与他们商议公事”。(3159

穆圣的妻子阿伊莎在谈到穆圣时说:“对恶言秽行,穆圣深恶痛绝。在街道上,他从不高声叫喊,穆圣从来都是以德报怨,对行恶者总是宽容包涵。”

所以,我们要学习穆圣,宽厚仁爱,友善待人。

 

二、友善待人能得到真主丰厚回报

据阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述:

真主的使者说:

“我告诉你们一个与火狱无缘,火狱也与他无缘的人,好吗?那就是友善待人、平易近人、和蔼可亲的人。”(铁力米兹辑录)

此段圣训告诉我们,友善待人、平易近人、和蔼可亲能为我们营造良好的生活环境与和谐氛围,我们周围的人会因为我们的善待受益,我们自己也会因此而获得真主给予的丰厚的回报。

据阿卜杜拉·本·阿穆尔的传述:

真主的使者说:

“一位正直的穆斯林会以其良好性格和优良品德,达到谨守斋戒、谨遵真主经典者的品级。”(艾哈迈德辑录)

所以,我们在履行好宗教功课的同时还要注重道德修养,高尚的道德与全美的信仰是分不开的。

 

三、友善待人是团结和谐的源泉

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

“善恶不是一样。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那末,与你相仇者,忽然间会变得亲如密友。”(4134

当年穆圣在麦加传教期间,有一个老妇人天天在穆圣经过的路上倾倒污水杂物,让穆圣难堪。后来穆圣连着好几天,没见路上有污秽,便向别人询问老妇的情况,在得知这个老妇生病卧床时,穆圣来到了她的家里看望她,老妇问道:你怎么知道我病了?穆圣说:我这几天看到路上没有了你倒的污水,担心你是不是病了”。在穆圣高尚品德的感召之下,老人归信了伊斯兰教。

各位朵斯提!友善是社会主义核心价值观所倡导的理念。作为穆斯林,我们更应该友善待人,做一名“爱人如爱己,方为真信士”的优秀穆斯林。

阿敏!

光辉历程60周年——纪念中国伊斯兰协会成立60周年
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