奉至仁至慈的真主之名

 信仰天使是伊斯兰教“六信”之一，信天使可以让穆斯林更加身心纯洁、自律慎独。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“使者确信真主所降示的经典，信士们也确信那部经典，他们都确信真主和他的众天使，一切经典和众使者。” (2:285)

我国穆斯林习惯上把天使称为天仙，是真主在创造人祖阿丹之前，用光创造的妙体。他们没有性别之分，不吃不饮不睡眠，没有任何私欲。他们完全顺服真主，崇拜真主，绝无丝毫悖逆。他们奉真主之命，各司其职，绝无丝毫偏差。他们纯洁善良，完全向善，绝无丝毫邪恶。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“他们畏惧在他们上面的主宰，他们遵行自己所奉的命令。”(16:50)

天使数目繁多，只有真主知道其详细的数目，有的天使昼夜功修不已。清高的真主在《古兰经》中说：

“他们昼夜赞他(真主)超绝，毫不松懈。”(21:20)

故这类天使被称为“近主之天使”。另一类则是昼夜工作不息，无论天上地下，各司其职，这类天使被称为“治理之天使”。

几大著名的天使中的“哲布勒依来”，他奉主命向人类传达启示。“米卡依来”负责监察宇宙，管理给养。“阿兹拉依来”根据真主的意志提取人的性命，也称“取命天使”。“以斯拉菲勒”负责吹响世界末日与人类复活时的号角。“来给布”和“而替杜”二位天使，他们与每个人都形影不离，记录一切善恶。

一、信天使，当完善道德，纯洁守正

天使作为真主忠实的奴仆，朝夕赞主拜主，从不松懈。清高的真主在《古兰经》中说:

“信道的人们啊!你们当保持自身的纯正。” (5:105)

真主在《古兰经》中又说：

“洗涤身心者，只为自己而洗涤，真主是唯一的归宿。”(35:18)

所以，保持自身的纯正是每个人都应当努力追求的。

穆圣说：

“我被派遣是为了完善一切美德。”(马立克辑录)

人的一生，不可能一帆风顺，会遇到各种挫折和困难。在这种情况下，有人会迷失方向，或误入歧途，这并不奇怪，因为人有向善和向恶两种天性。因此，穆斯林在坚定信仰的同时，必须加强自身的道德修养，不断提高完善自己，对真主的考验要保持平和的态度和积极的信心。

二、信天使，当摒除私欲，远离不义

天使对真主绝对服从，无违背、无怠惰、无私心、无嗜欲。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“他们(众天使)不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。”(66:6)

私欲是指人自私的欲望，人的私心杂念。私欲是每个人都具有的本性，但受真主保护，人可以用理智战胜它，不受其诱惑。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道。”(38:26)

私欲会侵蚀完善的功修，会怂恿人去干丑恶的事情。比如，当人贪财的欲望过度膨胀时，便会导致行贿受贿、制假贩假、偷税漏税、以次充好等违法行为。私欲作为每个人心中的“恶魔”，我们必须严加控制，紧紧地把它关在笼中。否则，便会成为它的俘虏，干出损人利己、违法乱纪的不义之事。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“真主是不引导不义的民众的。这等人的报应，是遭受真主的弃绝与天使和人类的共同的诅咒。”(3:86~87)

所以，穆斯林必须谨遵真主的教诲：

“凡培养自己的性灵者，必定成功;凡戕害自己的性灵者，必定失败。”(91:9~10)摒弃私欲，远离不义。

三、信天使，当自律慎独，止恶扬善

穆斯林信仰天使旨在劝人行善，止人作恶。真主命令天使记录每个人的善恶工作，甚至内心的动机，作为赏善罚恶的依据。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。” (99:7~8)

为了人民的生命财产安全，如今，我们看到大街小巷、商场超市，都置有监控摄像，防患未然，震慑犯罪。天使也在时时刻刻记录我们的行为与意念，并且在将来把我们的一切行为，事无巨细、毫无遗漏地呈现在我们面前，让每个人都没有托词，无可抵赖。所以，我们穆斯林的言行举止，不论是公开还是独处，不论是有人还是无人，都要坚持止恶向善，表里如一，以达君子慎独之境。要正大光明，不做掩耳盗铃之事。

当哲布依勒天使问穆圣，什么是“伊赫桑”(至善)的时候，穆圣说道：

“你崇拜真主，就像你看到他一样，你没有看到他，他确已看到你了!”(布哈里辑录)

各位朵斯提!让我们以对天使的信仰指导我们现实的生活。做一名追求真善美，远离假恶丑，身心纯洁的穆斯林。

阿敏!