云南省地处祖国西南边陲，全省有回族穆斯林70余万，主要分布在昆明、玉溪、红河、大理、楚雄、保山、曲靖、昭通、文山、普洱、临沧、西双版纳等10个州(市)，呈大分散，小聚居分布，主要居住在坝区和交通沿线，有少数居住在山区。从元朝至今，云南回族穆斯林的历史已有700多年。全省有清真寺865所(其中清真寺815所，临时活动点50个)，省级伊协组织1个，州(市)级伊协组织12个，县级伊协组织51个，持有《中国伊斯兰教教职人员资格证书》阿訇1919名。
改革开放进入新时代以来，在云南省委、省政府的领导下，在省委统战部和省民宗委指导下，省伊协认真学习贯彻党对宗教工作的一系列方针政策，尤其是全国、全省宗教工作会议精神，将政策法规内化于心、外化于行，结合省级宗教团体的本职和特点，加强教务指导，深化解经工作，坚持伊斯兰教“中国化”方向，把引导穆斯林群众坚持爱国爱教、正信正行作为伊协组织的核心任务，将伊协组织的生命力在于活动、推动力在于教务、凝聚力在于团结作为协会工作的重点，筑牢桥梁纽带、提升服务意识，努力做到了工作有新进展，班子有新气象，征程有新作为。
(一)狠抓制度建设
深入学习党的十九大精神和全国宗教工作会议精神，以加强制度建设作为工作抓手，结合实际修订新建了系列规章制度，落实制度严谨化、责任明晰化、管理规范化、操作人性化的原则，将制度建设与贯彻《宗教事务条例》、遵循《古兰经》、“圣训”结合起来，用制度管人、按制度办事，使伊协组织的工作不断实现制度化、规范化。
(二)加强教务指导
通过教务活动、教务指导、教务研究、教务宣传、教务服务等工作，充分发挥伊协组织的桥梁和纽带作用，为构建和谐社会提供有力的服务，团结和引导穆斯林群众遵循正道、服务社会。
2016年以来，云南省伊协进一步加强了对全省斋月的教务指导，分别在每年斋月前和斋月中召开“全省入斋教务研商会”和“全省开斋时间研商会”。会上，全省各州(市)伊协会长、秘书长、重点清真寺教长、伊玛目依据《古兰经》关于日月运行的论述及“圣训”所提出的“见月封斋，见月开斋”等经训论断，对封斋和开斋的相关事宜进行充分研商，并形成相关决议。做到全省封斋、开斋时间统一、步调一致，有效促进了伊斯兰教界的内部团结，有力地抵制了渗透的思潮。
2015年以来，省伊协在每年斋月组织具有扎实的宗教学识、信仰虔诚、思想中正、爱国爱教，在伊斯兰教界和穆斯林群众中有一定声望的在职阿訇，组成“云南省伊斯兰教‘卧尔兹’巡讲团”，以“教务下基层、走访送知识”、“团结穆民心，和谐中华情”、“弘扬社会主义核心价值观，践行伊斯兰教敬主爱人路”等为主题，在全省主要州市开展“卧尔兹”巡讲和《“卧尔兹”系列丛书》赠刊活动，“卧尔兹”巡讲共40余场、共赠送丛书12000余册。
定期举办《古兰经》诵读比赛和“卧尔兹”演讲比赛。并从历届“卧尔兹”演讲比赛文稿中遴选出一批优秀文稿，附以专家点评，汇编成册，先后出版《云南新编“卧尔兹”演讲集》共六辑;同时，将中华民族传统美德与伊斯兰教经典教义相结合，编写《卧尔兹精选系列丛书》，先后编辑出版了《卧尔兹精选系列丛书-孝敬父母卷》《卧尔兹精选系列丛书-劝善戒恶卷》《卧尔兹精选系列丛书-团结和谐卷》《卧尔兹精选系列丛书-文化教育卷》《卧尔兹精选系列丛书-斋戒卷》《卧尔兹精选系列丛书-朝觐卷》，免费赠送给各州(市)伊协组织、重点清真寺和部分教职人员，进一步丰富了教务指导的途径和方法，为新形势下全省伊斯兰教解经工作有序开展起到了有益的参考和借鉴作用。同时还将我省著名老阿訇用中国传统书法体抄写的大卷本经堂教育传统教材《者拉莱尼》)(古兰经注)、《伟噶耶》(教法译解)、《尔果义德》(教义学大纲)、《讨追哈》(教法简注)、《白雅尼》(修辞学)刊印500套送往全省各级伊协和清真寺。
2016年以来，选派多名阿訇参加中国伊协举办的全国《古兰经》诵读比赛和“卧尔兹”演讲比赛，并获得好成绩。在中国伊协的支持下，先后推荐了马涛阿訇和哈冰雪阿訇参加马来西亚第59届国际《古兰经》诵读比赛;推荐马明杰阿訇参加俄罗斯莫斯科第18届国际《古兰经》诵读比赛;推荐锁彭董阿訇参加伊朗国际《古兰经》诵读比赛，充分展现了我省伊斯兰教教务工作的水平和良好形象。
(三)提升朝觐组织服务水平
云南朝觐工作讲管理，朝觐服务见真情，细微之处聚人心。省伊协结合工作实际，制定了云南朝觐团《带队干部境外工作职责》《伊玛目境外工作职责》《境外伙食管理试行办法》《选派医护人员管理办法》《信息发布试行办法》和《志愿者管理试行办法》等规章制度，为朝觐工作规范化、制度化建设奠定了扎实基础。
重视培训工作，坚持朝觐行前培训和正朝之前培训相结合、国内培训和境外培训相结合、教义教法培训和注意事项培训相结合、省级综合培训和各州(市)分类培训相结合、职能部门讲政策和阿訇学者讲礼仪相结合的“五结合”培训方式取得了良好效果。在沙期间，除省团分批次举行培训外，各地州乃至各分团相继举行了不同形式的培训。培训效果也在朝觐活动中得到了较好的检验，为哈吉顺利圆满完成功课提供了有力保障。
坚持“严格体检、规范复检、耐心劝导、杜绝违规”的工作原则，严把体检关，有效劝阻不符合朝觐健康条件的人员放弃朝觐，实现朝觐全程和顺平安的朝觐目标。
加强组织领导，分工合作、团结协作。根据工作情况，开创性的成立了朝觐志愿者工作站，建立了云南朝觐信息发布微信群、订阅号等信息发布联络的通讯平台，保证各项工作紧密相连，联系畅通，有效应对突发性事件的发生。通过女阿訇咨询日、健康讲座、教务专题论坛等提升服务质量。
重视医疗服务工作。为做好我省朝觐人员在沙特朝觐期间的医疗卫生保障工作，省民族宗教委、省卫生计生委及省伊斯兰教协会每年遴选6—8名来自我省各级医疗卫生机构，涵盖内科、外科、精神卫生、护理、预防医学等领域的医疗卫生专业技术人员组成云南朝觐团随团医疗队，为云南哈吉“平安朝觐、文明朝觐、有序朝觐”保驾护航。同时，在满足我省朝觐人员就医的前提下，云南朝觐团医疗组还为其他省区朝觐人员提供力所能及的帮助，体现了兄弟省市朝觐团的哈吉情谊。
2003年首家实现在沙期间集体供餐，并通过多年努力，逐步实现了由“吃饱”到“吃好”的转变。此外，对保险、箱包、服装、集体供餐等朝觐服务项目面向社会公开招标。各方按合同约定履行职责，并承担相应法律责任，确保中标企业按质按量提供优质服务，切实维护朝觐人员合法权益，为圆满顺利完成朝觐组织服务工作奠定了坚实的基础。
通过多年的努力，“教务工作是核心、安防工作是保障、先遣工作打基础、后勤服务做保障、医疗工作保健康、宣传引导正能量、志愿工作树形象”的云南朝觐工作模式已经形成。
(四)规范经学教育
努力办好昆明伊斯兰教经学院。指导昆明伊斯兰教经学院逐步建立健全了各项规章制度，加强了师资队伍建设，着力提升了教学和管理工作，以管理促教学，办学质量得到了显著提高。
全面贯彻《关于进一步规范阿语学校和伊斯兰教经文学校(班)规范管理工作的意见》(云厅字〔2014〕14号文件)，加强伊斯兰教经学教育规范管理。成立了云南省伊斯兰教协会教育工作委员会，制定了《云南省伊斯兰教经文学校(班)教师资格认定及聘用办法》《云南省伊斯兰教经文学校(班)教材指定及课程设置意见》《云南省伊斯兰教经文学校(班)教学评估办法》《云南省伊斯兰教经文学校(班)教学评估办法实施细则(试行)》《云南省伊斯兰教经文学校(班)教学评估指标体系和标准(试行)》和《云南省伊斯兰经文学校(班)评估专家组进校考察评估指南(试行)》，并对砚山县稼依镇辣椒城清真寺经文学校、个旧市沙甸大清真寺经文学校等6所经文学校进行了教学评估，有效推进了我省伊斯兰教经文学校的规范管理，对推动我省伊斯兰教经文学校不断提高教学质量和经文学校的健康发展起到了积极的促进作用。
(五)开展伊斯兰文化研究
近年来，云南省伊协加强了伊斯兰教文化研究氛围，建设文化伊协、活力群体。2017年，组建了《以儒诠经新解文集》编委会，并召开了编委会第一次会议，“文集”编撰工作正式启动。“文集”连编续本出版后，将用作全省伊斯兰教经文学校教材和全省“卧尔兹”宣讲的参考书目。这将有助于把中华民族的传统文化与伊斯兰经典教义的丰富资源进行有机整合，引导全省伊斯兰教界人士和穆斯林群众加强对中国国学文化的学习与研究，不断提高穆斯林信仰素质，引导穆斯林群众正信正行。目前，“文集”第一集即将出版发行。
同时，云南省伊协还在一定范围内组织在职阿訇开展对中国老一辈穆斯林学者传统经籍的研习，在提高阿訇文化素养的同时，促进中国伊斯兰教文化的传承与发展。
(六)宣传正能量
《云南穆斯林》杂志是云南省伊协的会刊，至今已经出版第59期，每期印量3500册，在全省的伊协组织和清真寺内部发行。目前，省伊协正以《云南穆斯林》杂志为平台，大力宣传党的民族宗教政策及法律法规，弘扬伊斯兰教优良传统，指导各地伊斯兰教工作，及时反映伊协工作动态，交流典型经验。
在改革开放40周年新的起点上，云南伊协将继续坚定对中国特色社会主义道路和改革开放的信念和信心，乘着新一轮国家改革的春风，始终坚持伊斯兰教中国化方向，为实现中华民族伟大复兴强国梦，贡献全部力量。
