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新疆应重视发挥伊斯兰教的教化作用

【字体大小】 [] [] []2015-07-13 10:37 文章来源:中国民族报 作者:马强

穆斯林对根据《古兰经》和圣训进行的道德教育十分重视。圣训言:“安拉派遣我就是为了完善人们的道德。”另一段圣训传述“你们中最优秀的人,就是你们中道德最高尚的人。”可以说,先知穆罕默德最重要的使命,就是根据天启知识来完善人类的道德,教会人在社会中做一个有道德的人,有益于自身、有益于他者、有益于社会。人人有德,才能保证社会的和谐。因此,如果根据伊斯兰教义阐释为人处世的美德,对社会和个人的不良行为予以挞伐,必能引起信众的重视和共鸣,也能起到更好的教育效果。

发挥穆斯林社区清真寺的教育功能,普及伊斯兰基本教义,让信众对宗教的教义和精神有较为全面的了解。清真寺不仅是履行拜功、处理宗教民事之地,更是社区人们的教化中心。以清真寺作为宣教阵地,弘扬正教,解经劝化,可提高信教群众抱诚守真、戒恶扬善、遵纪守法、与人为善的道德意识。

发挥清真寺教职人员和社区宗教知识分子的教化作用。先贤马良骏阿訇的事迹,值得今天管理层和伊斯兰教职人员仿效和学习。自1919年起,马阿訇在伊犁掌教20余年,凭经立教,不批评教派,不妄断是非,不诋毁他教,弟子遍布西北诸省,多明经饱学之士。马阿訇撰写《大杂学》统一教法,翻译典籍,诠释教义,团结各教派门宦和各民族宗教界的精英人士,与诸多维吾尔族毛拉和商人交好,著述甚至被维吾尔族清真寺传抄讲授。他兴办教育,培育人才,用宗教教育劝善戒恶,导人向善,以身示法,对民族团结和社会稳定作出了积极贡献。社会各界应该认识到,一个合格的穆斯林,一定会是诚实守法、道德高尚、维护国家统一和民族团结的好公民。

出版和发行阿拉伯文、维吾尔文、汉文的基本教义图书,如《杂学》《孩听》《信仰基础》《伊斯兰基础知识问答》《教义学大纲》《教法学基础》等。以维吾尔文翻译出版一批国际和国内有重大影响的有关现实问题研究作品,宣扬伊斯兰的中正、和平、宽容思想,改变目前新疆地区普遍缺乏伊斯兰基础知识读本的状况。

开展两种经学交流,即新疆和内地的伊斯兰经学交流,以及维吾尔族和回族的经学交流。历史上,新疆与内地的经学一直有紧密的联系,回族中部分门宦分支与新疆莎车的叶尔羌道堂有直接的联系,以在叶尔羌获得“伊扎兹”(许可)为传教的凭证。新疆许多回族、东乡族等民族的阿訇和满拉,都曾求学于内地甘、宁、青、滇等省份,与内地诸多阿訇有着师承关系。长期以来,新疆回族在内地念经穿衣,是衡量其经学水平、获得穆斯林大众认可的主要环节。内地某些清真寺也有招收新疆各族满拉,或在斋月聘请维吾尔族的哈菲兹(背诵了整本《古兰经》之人)领拜的习惯。可以说,有经学交流的传统。开展内地和新疆、维吾尔族和回族的伊斯兰经学交流,鼓励维吾尔族的满拉到回族的清真寺接受教育,通过这种途径培养出来的阿訇,对底层大众的影响将具有非常深远的意义。

加强伊斯兰教的普及教育。目前,新疆的伊斯兰教育以培养伊斯兰经学人才的精英教育为主,以伊斯兰教经学院和个别清真寺招收有限的满拉为主,而那些受到极端言论蛊惑、走向暴力和违法犯罪活动的人,往往出现在伊斯兰基础教育缺失的普通大众之中。只关注精英教育而忽略对大众的普及教育,是抓了芝麻而丢了西瓜的策略,就谈不上宗教对底层信众的教化功能。

总之,发挥宗教对信教群众的教化功能,不失为今日调节和改善新疆民族关系中一项重要但仍缺乏的举措。

(作者单位:陕西师范大学)

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