当我们探寻现有、而且大家有目共睹的文明退步的落后根源时，竟然发现是如此之多，涉及到宗教、科学、政治、经济、社会和伦理等所有层面。

我们不想对此逐一赘述，而是想集中在最为主要的几个因素方面，我们认为其它的因素与这几个主要因素互为关联，或者可以直接或者间接地追诉到这几个主要因素。

第一， 忽略了科学和文明

没有人会怀疑，穆斯林疏忽了科学和文明，形成了导致我们伊斯兰世界文明退步的主要原因，在伊斯兰稳麦的字典中，科学和文明进步仍然还没有成为重中之重，最为突出的例子就是伊斯兰世界文盲比例的增加，已经超过了百分之四十六的比例，接近全世界穆斯林人口的一半人数。而与此同时，早在十四世纪前，在白德尔战役中俘虏的奴隶，只要教会十个穆斯林读写，穆圣就释放他为自由人。

但是，今天的穆斯林自动放弃了文明的钥匙，而丢给了别人，津津乐道于外来文明的皮毛之处，这在伊斯兰世界应该是随处可见。

有的人认为，我们之所以如此，是不想小觑发达世界的文明化程度，但是苦不堪言的现实是：我们是以“在别人超市里的常客和消费者”的身份在享用现代文明的所有成果，我们以为这就是进步，但是我们不应该忽略的是，现有文明当把它的成果出售给我们的时候，不可能把它建立在科学、发明和创新之上的精神和核心、以及手指头触摸不到的那些意义也一并出售给我们。文明化进程是源自于内部的一种程序，也就是说，应该有一套根本而实质性的东西，去驱动文明化进程;穆斯林没有参与到缔造现代文明之中，就意味着他们把建设大地的责任推卸给了别人，而这正好是古兰经所强调的一大重任。

第二， 把伊斯兰简化成了功修仪式

当我们远离了文明的核心而只关注它的形式时，同样不知不觉也使我们的伟大宗教简化成了仅仅是一些宗教仪式，过分地关注形式化的内容，而远离了宗教的核心和宗旨，形式化的教门成为了基本东西，而不关注之外的其它，难道我们没有礼拜、封斋、完纳天课和朝觐吗?难道这不是说明了伊斯兰教很好了吗?

痛苦的现实颠覆了这一切，问题并不在形式之中，而是一种内在的转变，它能在完成这些功修仪式后产生某种结果，应该以一种积极的形式体现在穆斯林的行为当中，体现在推动进步与发展的伊斯兰价值之中，为了实现全人类的幸福，首要的就是科学知识和行为实践，古兰经给我们设定了一个不变的定律：

“真主不改变一个民族，除非他们改变自我(13:11)”。

这就证明了，对我们状况的改变，绝不会从天而降，而只有通过我们的双手、智慧和思想才能实现。

穆斯林行为中的这种消极现象，导致人们忽略了人的大脑作用，而过分地关注那些唯有真主才知道的幽玄之事，在穆斯林群体中，流传着很多没有宗教和科学依据的迷信传说和胡思乱想，不去关心对我们所处的现实的建设，真主造化了它，就是要让我们通过科学去加以建设，把幸福美好传遍全人类。我们当中很多人认为，当别人获得现实的时候，真主为我们储存了后世，既然如此，我们为什么要去关心现实、科学和文明呢?这些都毫无价值可言，我们仅仅履行功修仪式获取后世不就够了吗?

这完全是错误理解了伊斯兰的核心——它为我们阐明了真主让人成为大地的代治者，责成人类去建设大地，而这种建设只有通过科学才能得以实现，在阿丹圣人下降到大地之前，真主首先赐予了他知识，赏赐了他自由，以便他能够承担起令天地和群山都无法承担起的重任。

第三，偏执和极端现象

由于对宗教真正宗旨的这种偏离，产生了另外一个导致我们落后的原因，体现在对宗教和其教义的理解之中的那种极端和偏执，在宗教事情——也就是在形式和表现方面的极端，成为了干教门的一个明显标志。

于是，那些在教门中不极端的人，他们的教门就值得怀疑，很自然地，随之而来的是行为中的消极转化，在日常交往中，以粗鲁和苛刻取代作为伊斯兰基本特征的仁慈，为了对付那些被认为是在宗教事情中麻痹大意的人，经常以“库夫尔”和“叛教”来指控对方。

这些于人于己都显示出极端的人，似乎忘记了伊斯兰教是宽容的宗教，而不是让人难堪的宗教，真主意欲我们容易，而不意欲我们犯难，真主说：“真主意欲你们容易，他不意欲你们犯难(2:185)”。

复生日时，独一的真主将在人们之间裁决明断，这些人似乎还忘记了真主的慈恩囊括了万事万物，给所有人开启了一扇希望之门，真主说：“你说，我的过分自害的众仆啊，你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦免一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的(39:54)”。

无需赘述，我们在此已经指出，在伊斯兰稳麦所遭遇的极端和偏执浪潮现象背后，出现这种激进思潮想必就是注定之中的事情了。

第四，四分五裂和缺乏团结

在宗教和文明层面，穆斯林对形式的注重，远远大于对本质的注重，这对稳麦各民族之间各个层面的关系产生了消极影响，尤其是对政治、经济层面的影响最大。四分五裂已经成为了伊斯兰稳麦各族人民关系之间的主要特征;由此，伊斯兰式的团结就成了各个场合的空头口号，而且这种口号空洞无物，这也明显地表达了各种伊斯兰组织的现状，这些组织反映出了稳麦的局势和情形，仅仅通过一个例子就可以窥见到这点，在伊斯兰世界国家之间的内部贸易额，不足世界各国贸易额的百分之八，在其它个领域的合作，同样也是差强人意。

我们发现，伊斯兰世界占有世界五分之一的人口，当我们发现它成了地区和国际之间的角逐场，成了超级大国的垂涎之地，成了稳麦敌人嘴里的一块肥肉的时候，就不会觉得是一件奇怪的事情了;今天世界，穆斯林比食用残羹冷炙的孤儿还更加落寞。

我们不想列举太多的例子，想必对于大家来说都已经众所周知;我们也不想让大家内心产生灰心失望;而只是希望我们要直面自身的问题、缺点和错误。换言之，也就是我们想要展开自我批评，因为这是步入正轨的第一步。

从前面我们已经看出，各种各样的很多因素导致了我们伊斯兰世界前所未有的颓废之势，如果我们想要在当今世界解决我们伊斯兰稳麦的问题，一言以蔽之，文明问题，是至关重要而且最为关键的问题!