奉普慈特慈的真主之名
各位朵斯提：赛俩目!
《古兰经》是信士的精神食粮﹐伊斯兰的大道的指南﹐其中有许多原则和规则﹐也有许多禁止和约束﹐伊斯兰教信士在谨慎中度过一生﹐最终的收获是今后两世的吉祥和幸福。尊贵的斋月是全体穆斯林提高信仰领悟和加深对《古兰经》理解和认识的实践﹐最后的十天﹐是斋月里的丰收高潮﹐信士的精神升格到一个新的高度。经过一个月的辛苦功修﹐人人充满喜悦和庆幸﹐万赞归于至大的真主﹗
凡是守斋戒的信士﹐每个人都有成就﹐都将获得真主的恩赏﹐成就的根本经验是学习和遵循《古兰经》。真主在《古兰经》中说﹕“这部【古兰经】必引导人于至正之道﹐并预告行善的信士﹐他们将要享受最大的报酬。”(17﹕9)“谁遵循我的正道﹐谁不会迷误﹐也不会倒霉﹔谁违背我的教诲﹐谁必过窘迫的生活﹐复活日我使他在盲目的情况下被集合。”(20﹕123-124)圣门弟子中博学者伊本·阿巴斯对这一段经文的解释说﹕“真主许诺那些遵循真主教诲的信士不会走入迷误﹐在今世和后世都不会遭受苦恼和不幸。”
《古兰经》是先知穆圣给全人类留下的永恒奇迹﹐《古兰经》中所阐述的真理﹐贯通人类全部历史﹐直到最后复活和审判的日子。《古兰经》向有理智的人昭示无数明证﹐引导人们信服其中的真理﹐从而敬畏真主﹐并且告诫世人﹐如果违背真主的经典﹐他们必将陷入迷误﹐他们的傲慢将使他们遭到败坏和破灭。
据圣门弟子阿布·胡莱伊勒的传述﹐先知穆圣说﹕“过去的使者都没有像我得到了真主降示的证据﹐使人们信服﹐我得到的是真主的启示﹐但愿我的地位高于过去所有的先知和使者。”(《布哈里圣训集》)真主颁降的启示《古兰经》是奇迹﹐因为任何人类和精灵都没有能力制作这样的奇书。即使把所有聪明能干的人类和精灵都集合在一起﹐他们也不可能生产出一部这样奇异的经典。真主命令他的使者说﹕“如果人类和精灵联合起来创造一部象这样的《古兰经》﹐那么﹐他们即使互相帮助﹐也必不能创造象这样的妙文。”(17﹕88)历来都出现过许多假先知、伪学道﹐自称认识了宇宙的真理和万物的规律﹐掌握了自己的命运﹐他们否认《古兰经》是真主的启示。但是﹐真主在《古兰经》中说﹕“如果你们怀疑我降示给我的仆人的经典﹐那么﹐你们试拟作一章﹐并舍真主而祈祷你们的见证﹐如果你们是诚实的。如果你们不能作-----你们绝不能作-----那么﹐你们当防备火狱﹐那是用人和石做燃料的﹐已为不信道的人们预备好了。”(2﹕23-24)真主以《古兰经》中的真理向人类证实﹐真主是宇宙万物的造物主﹐穆罕默德是他派来人间的封印使者﹐人们必须以《古兰经》为敬畏真主和服从使者的根据。《古兰经》说﹕“这是真主的迹象﹐我本真理而对你们叙述它。在真主的训辞和迹象之后﹐你们还要信什么训辞呢?”(45﹕6)
《古兰经》的神奇表现在经文的丰富内容和颠簸不破的真理﹐因为《古兰经》以它特有的风格提示人们通过观察创造的事实见证造物主的万能﹐阐述了人类社会合理的法制和社会生活的规范﹐从大自然到人类社会﹐真主确立了永恒不变的运动规则和发展规律。遵循者得福﹐违抗者遭殃。伊斯兰造就了一个遵循真主经典的模范社会﹐走在真主的大道上的人群代表了世界先进的文明﹐其它道路都是蒙昧和迷误。《古兰经》说﹕“你们是为世人而被产生的最优秀的民族﹐你们劝善戒恶﹐确信真主。假若信奉天经的人确信正道﹐那对于他们是更好的。”(3﹕110)
穆斯林社会是以《古兰经》为指导的社会。在今日的世界上﹐昏暗的云雾气焰嚣张﹐邪恶伪装成优雅和华丽使许多人迷茫﹐穆斯林迫切需要加紧自修﹐提高觉悟﹐擦亮眼睛﹐分清是非﹐辨别真伪﹐服从真主的命令﹐遵守穆圣的教导﹐提高自己的素质和人品。这些应当是世界所有地方穆斯林进入斋月的根本目的。
《古兰经》是生活向导﹐是指路明灯﹐只对顺从真主寻求真理者起作用﹔《古兰经》不会无条件地对照亮黑暗的人心﹐强迫顽固不化的人进入真主的光亮﹐那一部份人没有这样的福份。《古兰经》说﹕“真主曾降示最美的训辞﹐就是前后一律﹑反复叮咛的经典﹐畏惧主的人﹐为它而战栗﹐然后﹐为记忆真主而安静。那是真主的正道﹐他用来引导他所意欲的引导者﹐真主使谁迷误﹐谁就没有向导。”(39﹕23)
学习《古兰经》的方式主要是诵读和理解﹐这是尊贵斋月期间的主要功课之一﹐优美的诵经震撼人心﹐驱散邪恶﹐真主的语言威力渗透肌肤和骨骼进入整个躯体﹐使信仰坚固﹐意志顽强﹐壮大穆斯林的信心和力量。斋月里诵读《古兰经》或者聆听诵读﹐都是在接受真主反复叮咛的训辞﹐促使信士精神充实﹐信仰诚实﹐敬畏真主﹐真心行善﹐拒绝作恶﹐止人干歹﹐达到自我洗心革面的灵验。《古兰经》如同滋润的细雨﹐信士的心灵如同肥沃的土壤﹐斋月就是万木逢春的大好时光﹔这时是一切善功的果实生长最旺盛的季节。先知穆圣说﹕“我所承领的引导和知识可以用一个比喻来形容。 丰足的雨水落在了一块大地上﹐有些地方的土地吸收了雨水﹐使那里的许多种植物和嫩草繁荣茂盛。也有些贫瘠的土地﹐雨水积蓄在水塘里﹐是真主给当地人的恩赐﹐以便他们饮用﹑饮牲口和灌溉田地。也有一些低洼的地面﹐既没有存水的水塘﹐也没有被植物利用﹐没有起到任何作用。前两种情况的比喻是﹐人们从真主下降给我的引导和知识中获得了利益﹐并且向其它人传播。第三种比喻是﹐有些人不关心《古兰经》﹐不接受我从真主那里承领的引导。”(《布哈里圣训集》与《穆斯林圣训集》)
穆斯林弟兄们啊﹗尊贵的斋月所剩下的日子不多了﹐机不可失﹐时不再来﹐切莫错过良机﹐认真学习和诵读《古兰经》。斋月是一年中的集中时间﹐把真主在《古兰经》启示中的命令﹑禁止﹑警告和引导付诸实施﹐接近真主﹐思考迹象﹐忏悔过错﹐求主饶恕﹐劝人行善﹐止人作恶﹐通过这些身体力行的实践活动﹐获得精神的升华。天天诵读《古兰经》就是时刻记念真主的具体行动﹐渴望信仰进步的功课。
历史证明﹐并不是只有全文背诵《古兰经》的人才能在行动中实行﹐因为仁慈的真主利用各种机遇向每个人恩赐引导和教诲﹐启发内心中伊玛尼意识和道德观念﹐通过任何渠道获得的知识﹐如阅读翻译文字的《古兰经》﹐聆听伊玛目和学者的演讲﹐同信仰虔诚品位高尚的人交谈﹐都能提高正道的品级﹐从他们传达的经典启示和圣训中获得伊斯兰的光亮。俗话说﹐与君一席话胜读十年书﹔一盏灯驱散千年的黑暗﹐一句话开启万年的愚昧。斋月里积极参与清真寺信仰活动﹐接触真诚的信士﹐聆听而林讲话﹐处处都能学到正道的指引﹐可以获得许多经训的知识﹐贵在理解和实践﹐日积月累﹐每个人都能在这个无所不在的伊斯兰大学校里受到教育﹐锻炼成合格的伊斯兰的信士。伊斯兰是真主向全人类启示的真理﹐对于明智的人﹐最容易理解和接受。
《古兰经》是真主恩赐人类的全部启示﹐是伊斯兰正道的知识泉源和信仰的灵魂﹐世界上只要有完整的《古兰经》存在﹐伊斯兰之光永远不会减弱﹐穆斯林就会沐浴在《古兰经》普照的万丈光芒之中。真主最后使者的最伟大奇迹和事业就是传播真主颁降的《古兰经》﹐《古兰经》从斋月里开始下降﹐而且每个斋月﹐真主都派遣哲卜勒伊天使陪伴着先知穆圣复习《古兰经》的全文。在穆圣即将归真那一年的斋月里﹐哲卜勒伊天使突然帮助穆圣复习《古兰经》两遍﹐为的是使《古兰经》的全部经文确切无误﹐此时﹐先知穆圣预感到他的使命接近完成﹐归主的时间不远﹐因此嘱咐他的弟子们保护人间的唯一真经﹐只要有《古兰经》﹐伊斯兰教就不会衰败。
在先知穆圣之后的一千多年的历史中﹐整个穆斯林社会的一切奋斗都围绕在一个目的上﹐那就是保护《古兰经》﹐实践《古兰经》﹐不仅穆斯林的国家元首﹑伊斯兰学者和伊玛目们有此重大责任﹐而且每个穆斯林个人都有责任﹐坚守真理﹐为一个穆斯林理想的公正社会奋斗﹐首先从个人做起﹐认真学习《古兰经》﹐每个人是社会的一个生命细胞﹐力量来源。尊贵斋月即将结束﹐抓紧最后几天的机会学习《古兰经》﹐提高信仰的品级﹐这是每个穆斯林使自己精神升华的难得机会。今年斋月不敢怠慢这个机会﹐聪明人把眼前的机会当作最后的良机﹐因为﹐谁也不知明年是否还会有这个机会。
斋月里学习《古兰经》是大纲﹐纲举目张﹐带动一切功修和善行﹐如斋戒﹑礼拜﹑则卡特﹑与人为善﹑助人为乐以及思想言行的全面提高和进步。真主普慈众生﹐对每个人都恩赐了优秀质量的基本人性﹐但必须自觉地勤学苦练﹐提高品级﹐保持光泽﹐才能使这些优秀的品性成为光芒四射的宝石﹐使一个人的精神和品格高贵和绚丽。尊贵的斋月是一年一度的好时节。
祈求真主安拉使我们的斋戒功修完美!阿米乃
