主页 > 专题 > 2015斋月专题 > 斋月演讲 >

盖德尔夜善功的回赐无可比拟

【字体大小】 [] [] []2015-07-14 11:11 文章来源:中国穆斯林编辑部

奉普慈特慈的真主之名

各位朵斯提:赛俩目!

清高的真主在《古兰经》第九十七章教导:“我在那高贵的夜间确已降示它,你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间胜过一千个月,众天使和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临。那夜间全是平安的,直到黎明显著的时候。”真主在这一章里为我们阐明了盖德尔夜的特殊尊贵之处。

“你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间胜过一千个月。”清高的真主在启示了“真主在盖德尔之夜降示了《古兰经》”之后,马上用自问自答的形式启示到“你怎么了解盖德尔夜是什么呢?盖德尔夜胜过了一千个月。”盖德尔夜是什么?也就是盖德尔为什么高贵呢?盖德尔夜的意义何在呢?你怎么了解呢?这里的你,虽然是直接启示给先知穆罕默德,但是让我们穆斯林去了解、去研究、去探求、去揭示盖德尔夜的真正高贵之处,伟大意义所在。真主在启示中只是说“胜过一千个月”。一千个月是真正意义上的时间概念吗?还是其它的意义呢?盖德尔夜善功的回赐是无可比拟。

一、流传已久的盖德尔夜的故事

从真正的时间概念上分析,“一千个月”,也就是83年零4个月,按照现在公历和伊斯兰历讲算是3万左右天,这也是历代学者、阿訇的主导思路。根据《劝世珠玑》和《指导讲座》源引《麦扎里斯·苏纳耶》书上记载了这样一个故事。

伊本·阿巴斯述:贾卜莱伊勒天使在先知穆罕默德跟前提起一个仆人,名叫“舍姆欧奈”的战将,他与“卡菲尔”不信教的人们战斗了一千月,他的武器是骆驼下巴骨,此外没有任何武器。每逢同敌人交战,他用此武器总是杀敌不计其数。这种武器即可以战斗用,又可以充饥解渴。干渴时,从牙齿中可以流出甘甜的水,用于解渴;饥饿时,就食用从牙齿处所长出的肉来,用于充饥,天天如此,这样就度过了一千个月,也就是83年零4个月的时间。

这些不信教的“卡菲尔”对于“舍姆欧奈”束手无策,后来,一些长者就出谋化策:“舍姆欧奈”的妻子原是不信教的人,你们用钱财来诱惑她。他们暗中与舍姆欧奈的妻子接触,并且许诺:“如果你能杀掉你丈夫,我们就给你大量的财产。”她说:“我没有能力杀掉他呀?”不信教的人们告诉舍姆欧奈的妻子:“我们给你准备了结实的绳子,你可以趁他熟睡之际,绑住他的双手,然后我们去杀掉他。”舍姆欧奈的妻子本是贪财好利之人,见钱眼开,就应下这件事情。

她趁“舍姆顾乃”熟睡之际,偷偷地将“舍姆顾奈的手脚牢牢地绑住了,这时,“舍姆欧奈”突然醒来问道:“是谁绑住了我?”他妻子赶忙说:“是我绑住了你,我只是想看看你的力气怎么样?”“舍姆欧奈”两手一较力,绳子便“啪!啪!啪!”断为数节。

后来,不信教的人们又给他的妻子拿来铁锁链,他的妻子又趁“舍姆欧奈”熟睡之时,将他紧紧地绑住,当“舍姆欧奈“惊醒之后问:“这又是谁把我绑住了?”他的妻子急忙解释:“是我绑的你,上次绳子不行,我看看用铁锁链能否绑住你,我只想考验你一下。”“舍姆欧奈”双手一用劲,铁锁链“嘎吧”断为两节。“舍姆欧奈”在得意之中无意地告诉他的妻子说:“夫人啊!我是真主的“卧力”(苏菲派高级教职人员的称谓,指品行较高,并显示奇迹的长老。)今世的任何东西都不能战胜我,除非我自己的红色头发。”原来“舍姆欧奈”留着八股辩子,长得拖地。

他的妻子听在耳中,记在心里。又趁“舍姆欧奈”熟睡之际,剪掉他的辩子,用四股辨子绑住他的双手,用另外四股辩子绑信他的双脚。当“舍姆欧奈”惊醒后问道:“这是谁绑的?”他的妻子说:“是我绑的,你不是说是有你的辩子才能绑住你吗?我考验一下。”“舍姆欧奈”此时用尽全身力量想挣断,可是难如登天。他的妻子见状便去告知那些不信教的人。

他们到来后,把“舍姆欧奈”带到屠杀场,把他绑在一根柱子上,这些不信教的敌人们割掉“舍姆欧奈”的两耳、双手、双脚、舌头、双唇、并且挖掉他的双眼,正当这些人在屠杀场聚会饮酒作乐时,“舍姆欧奈”的心灵祈祷真主:“大能的主啊!“舍姆欧奈”为主道奋斗了83年零4个月,却落个这样的下场,主啊!你拯救我吧!”真主启示:“你需要什么,我必定有求必应!”“舍姆欧奈”说:“求你赐给我力量,我摇动柱子,使房倒屋塌,把他们统统砸死在里面。”于是真主赐给“舍姆欧奈”无穷的力量,把他的妻子和这些不信教的敌人们毁死在房子里,并且恢复了“舍姆欧奈”所有肢体,拯救了他,此后,“舍姆欧奈”又夜以维日地卦斋礼拜一千个月,用战斗之剑为主道而奋斗。

二、盖德尔夜故事的真正意义

当穆圣把这件事告诉圣门弟子后,他们都羡慕“舍姆欧奈”,渴望得到那样回赐而痛哭流泪,他们问穆圣:“主的使者啊!我们怎能得到‘舍姆欧奈‘那样的回赐呢?”穆圣说:“我也不知道!”就在此时,贾卜莱伊勒天使受真主之命降示了“高贵章”。真主说:“我赏赐你和你的教生盖德尔,凡在此夜所做的每一件善功,都要比“舍姆欧奈”奋斗一千个月的善功还要尊贵。真主又说:“穆罕默德啊!在盖德尔夜礼两拜,对于你和你的教生来讲,比在以色列时代的那位战将为主道奋斗一千个月还要高贵。”

其实,真主所启示的“一千个月”只是一个时间概念,一千个月等83年零4个月,也等于3万左右天,不就等于一个人生吗!真主启示的意义是“盖德尔夜胜过人生”,如果我们进一步加深理解,那么夜晚的过程不正是为了白昼的努力而作充分的准备吗!那么任何一个人,他的人生旅途都需要有一个奋斗的过程,才会获得他的人生最终的结果平安吉祥,这从每一个人的生存过程中都会得到印证的。

就像《艾布·达吾德圣训集》传述,欧麦尔之子阿布杜拉传述:关于盖德尔夜,我亲自听见有人请教穆圣,他说:“盖德尔夜是在整个斋月之中。”圣训的意思让人珍惜整个斋月,俗话讲“把夜夜当成盖德尔,把人人尊为黑杜尔”,是让人爱惜光阴,尊重人的意思,就是把握好人生的意思。

《圣训明灯》记载,候白什之子金勒传述:我问凯阿卜之子吾班耶:“你的兄弟伊本·麦斯欧德说:‘谁全年夜间礼拜,谁必是获得盖德尔夜。’吾班耶说:“求主慈悯麦斯欧德,他的目的是不让人们懒惰礼拜,他真的知道盖德尔夜在斋月里……。”这都说明,人生的每一天都当盖德尔夜去渡过,才有意义、有价值。

《古兰经》中只提“盖德尔夜胜过一千个月”,没有提及这一夜什么胜过一千个月,艾布·胡莱赖传述:穆圣说:“谁虔诚教意寻求回赐地在盖德尔夜礼拜,真主必定赦宥他已往的罪恶。”(《布哈里圣训集·斋戒篇》),阿依莎传述:我说:“主的使者啊!如果我知道盖尔德夜是哪一天,请告诉我,此夜我应怎么说?”穆圣说:“你念:主啊!你是赦宥的,是尊贵的,你喜欢赦宥,求你宽恕我。”(《布哈里圣训集·斋戒篇》)

从两则圣训中不难看出,穆圣是鼓励人们在盖德尔夜多礼拜、多祈祷、多施济、多作善功。因为这样可以唤起人们的希望,对教门的热爱和追求,其实盖德尔夜就是唤起人们的信心,把每一天都当成盖德尔,接照《古兰经》和圣训的教诲去渡过每一天,充实每一天的生活,使每一天都朝气逢勃的,犹如穆圣所说:“谁使盖德尔夜充满生气,谁就有资格进入乐园。”这真正地实现了真主许约“盖德尔夜胜过一千个月”的实质意义。盖德尔夜善功的回赐是无可比拟。

愿我们祈求真主安拉,使我们穆斯林都成为真正实现盖德尔夜的人。阿敏!

光辉历程60周年——纪念中国伊斯兰协会成立60周年
更多>>图片新闻