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为什么说斋月是《古兰经》之月?

【字体大小】 [] [] []2015-06-10 09:18

正值尊贵的莱麦丹月里﹐这个月的美称是“古兰经之月”。真主启示说﹕“莱麦丹月中﹐开始降示《古兰经》﹐指导世人﹐昭示明证﹐以便遵循正道﹐分明真伪﹐故在此月中﹐你们应当斋戒。”(2﹕185)《古兰经》是黑夜中的光亮﹑是迷雾中的指引﹑是社会的灵魂﹑是正道信仰的依据。 把《古兰经》当作生活实践和行动指南的人被光荣地称为“穆斯林”﹐穆斯林因为遵循真主的经典《古兰经》而享有真主的殊恩﹐心中安宁﹐力量无穷﹐目标明确﹐斗争昂扬。 真主在《古兰经》中启示说﹕“一个人﹐原是死的﹐但我使他复活﹐并给他一道光明﹐带着在人间行走﹐难道他与那在重重黑暗中绝不走入光明的人是一样的吗?”(6﹕122)

历史和现实都在讲述一个真理﹐人类永远生存在至大真主的怜悯和掌管之中﹐任何时代的精英和天才都会犯下幼稚的错误﹐走向迷误﹐人永远也不会像自己想象得那样有认识完全成熟﹑掌握自己命运的那一天﹐任何人一生当中都犯过许多错误﹐多么显赫的大人物也无例外。 真主命令他的使者告诫人类说﹕“你说﹕‘《古兰经》是信道者的向导和药方﹔不信道者﹐听而不闻﹐视而不见﹐因为这些人是从远处被喊叫的。’”(41﹕44)

 穆斯林对待《古兰经》历来有两种截然不同的态度﹕一种是认真学习﹑研究和执行﹔另一种是空喊《古兰经》是个宝﹐既不认真学习和研究﹐也不执行。 前一种人给我们留下了宝贵的伊斯兰生活经验和思想财富﹐今天我们看到的伊斯兰伟大成就﹐实际上是享受着他们积累的丰硕果实﹐而后一种人给我们留下的是反面教训﹐是思想的顽固疾病﹐穆斯林社会的残废身体﹐有名无实的虚假伊斯兰。 这样的人同不信道者一样是生活在黑暗和迷误之中﹐因为他们没有得到《古兰经》光亮的指引。
 真主说﹕“他们中有些文盲﹐不知经典﹐只知妄言﹐他们专事猜测。”(2﹕78) 历代的学者们对这段经文的解释也颇一致﹐“他们”当然是指穆斯林中的一些人﹐这些人只是在口头上信奉真主的经典﹐显示自己琅琅诵读的能力﹐囫囵吞枣食而不知其味﹐从他们的大声诵读中听不到一丁点诚信的精神和韵味﹐有许多地方念错了也当作唱得蛮好听蒙混过关了。

那些对《古兰经》不学习﹑不思考的人﹐造成的恶果就是今日伊斯兰社会中的腐败和破落﹐因为他们根本不理解人类社会与造物主什么关系﹐根本不执行真主的法度﹐只凭着自己的妄言和猜测﹐标榜自己是伊斯兰的教长﹑阿訇﹑知识权威﹐图谋私利﹐蒙骗许多善良的穆斯林群众﹐给伊斯兰社会带来无穷的祸害和灾难。 这些伊斯兰的假学道在错误的道路越滑越远﹐引入外界许多邪恶的思想和说教﹐与伊斯兰真理背道而驰﹐引导穆斯林社会追求今世的物质享受﹐对真主的尊严敷衍了事﹐得过且过﹐完全失去了敬畏和忠诚。 这样的情形早在先知穆圣的意料之中﹐是伊斯兰内部人心败坏的必然趋势。 根据圣门弟子吉亚德·安沙利的传述﹐先知穆圣说﹕“将来会发生人们没有了(伊斯兰)知识的时候。” 我们问﹕“真主的使者啊﹗ 我们将永远继承《古兰经》﹐向我们的子孙后代传授《古兰经》﹐他们再继续世代传授﹐怎么会发生(伊斯兰)知识消失的时候?” 穆圣回答说﹕“我原以为你们是全麦地那最有学问的人。难道你没有看到那些犹太人和基督徒们都手捧着经典而并不知从中受益吗?”
看看今日世界许多地方的穆斯林社会﹐看到他们官长和教长对待真主经典的冷漠态度﹐难道我们不感到可怕和震惊吗?

他们自称是穆斯林的领袖﹐但是没有一点《古兰经》的光亮﹐生活在黑暗和蒙昧之中而不自觉。 他们不承认自己在颠倒黑白﹐本末倒置﹐也许心里有鬼﹐只是不敢承认﹐甘愿为些微的小利出卖伊斯兰的原则和穆斯林社会的利益﹐与伊斯兰的敌人和魔鬼为伍﹐获取恶魔赏赐他们一些残羹剩饭和低级荣誉。 先知穆圣真主只给他六十三年的寿数﹐但他在晚年已经有了白发﹐每天日理万机﹐苦思冥想如何认真执行真主的命令。 他的弟子阿布·伯克尔问他为什么头发白得这么快。穆圣回答说﹕“是因为《胡德》﹑《瓦格尔》﹑《奈白易》﹑《太克威尔》这四章《古兰经》经文的缘故。”(《提尔密济圣训集》)

 遵照先知穆圣的教诲和榜样﹐世界各地的穆斯林一千多年来每当莱麦丹月来临时﹐把学习和诵读《古兰经》当作一项主要的功修使命﹐因为《古兰经》是在这个尊贵的月份开始颁降的﹐而且每个斋月哲布勒伊天使都要来陪伴真主的使者复习全部经文﹐保证传到人间的真主启示不出一字差错﹐因此﹐这个优美的传统形成了﹐成为穆斯林社会信仰的定制。 先知穆圣说﹐在尊贵的斋月里﹐天堂门大开﹐地狱门关闭﹐恶魔的行动受到约束﹔这是向真诚穆斯林报告吉祥和幸福的喜讯﹐劝导大家珍惜这个宝贵的机会。 穆斯林在这个尊贵的一个月中守斋戒﹑礼副功拜﹑施舍财物﹑多做善功﹑做虔诚忏悔﹑祈求真主护佑﹐所有这些行为不是任意的个人见解﹐也不许可不同地方的穆斯林各自为政各行其是﹐这些行为的指南来源于《古兰经》的启示﹐使全世界穆斯林采取同样的方式表达对真主的敬畏和顺从。 尊贵的莱麦丹是伊斯兰信士的学习和沉思《古兰经》之月﹑自我反省和忏悔之月﹑善良和施舍之月﹑向至大的真主祈求之月﹐因为《古兰经》是穆斯林社会成功和胜利的根本保证。

根据提尔密济伊玛目的记载﹐先知穆圣说﹕“真主不拒绝三种人的祈求﹕第一是公正领袖的祈求﹔第二是守斋戒的穆民在开斋后的祈求﹔第三是受压迫人的祈求。

他们的祈求直上云霄﹐进入大门洞开的天堂﹐真主说﹕‘这是我的尊严﹗ 我将稍后给你们助佑。’” 斋月是每个穆斯林重温《古兰经》之月﹐《古兰经》的真理和光辉给伊斯兰信士以鼓舞和力量﹐而一切恶魔在这个月中日子难过﹐行为受到约束﹐遭到谴责﹐伊斯兰的大道因此而久盛不衰﹐所以﹐一切邪道与恶魔最害怕穆斯林的斋月﹐最害怕穆斯林学习和遵从《古兰经》真理。《古兰经》不是一部神秘兮兮的天书﹐而是对全体穆斯林公开和普及的法典﹔人人可以自学﹐从中获取精神营养和教益。 任何人学会一点都可以向他的穆斯林兄弟姐妹们转告和传播﹐也可以敦促当地清真寺中执教的阿訇们﹐要求他们改变那种只朗读而不讲解﹑不执行的陋习﹐大胆地向民众宣传﹐提高穆斯林社会的高尚精神。 在尊贵的斋月里﹐守斋戒穆民的虔诚“都阿宜”将获得真主的准承和接受﹐转化为现实的成果。 大家都来学习《古兰经》﹐祈求真主的怜悯和默助﹐每个人都能有所贡献﹐并得到巨大的报偿﹐能起到水涨船高的社会功能。

尊贵的斋月是先知穆圣带领弟子们到达麦地那之后第二年受真主的启示确立的定制﹐穆圣在伊斯兰早期斋月中的一切高贵行为都是后代穆斯林行为的榜样。 与斋月有关的所有圣行都是对《古兰经》的深入理解和认真执行﹐因为《古兰经》是尊贵斋月里的全部精神支柱和基石。 真主派遣他最后的使者穆罕默德颁降这部最后完美的经典﹐是为了“指导世人﹐昭示明证﹐以便遵循正道﹐分明真伪”。 《古兰经》是全世界穆斯林行动的一致纲领﹐团结互助的绳索﹐是非的唯一准则﹐建设社会的天启法度﹔《古兰经》使天下穆斯林成为一家人﹐穆民都是弟兄﹐休戚相关﹐荣辱与共。 世界正在走向一体化﹐地球上任何一个角落的穆斯林都是整体“稳麦”的一个有机部份﹐每年的莱麦丹月大家一致行动﹐掀起一场轰轰烈烈的学习和遵照《古兰经》的世界运动﹐这样﹐穆斯林社会必然强大自立﹐不畏强暴﹐抵御敌人的进攻﹐战胜一切伪信和邪恶。

尊贵的斋月是光荣的“古兰经之月”﹐全体穆斯林从本地做起﹐从本人做起。

每个穆斯林都应当认真学习《古兰经》﹐不懂阿拉伯的人应当听《古兰经》的诵读和讲解﹐借助于翻译的文字学习这部神圣的经典﹐加深对伊斯兰真理的认识﹐获得心灵的净化﹐锻炼刚强的意志。《古兰经》的教育使个人信仰进步﹐敬畏真主﹐克服私欲﹐推动穆斯林社会团结和发展﹐这就是伊斯兰世界存在和发展的奇迹和根本力量。

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