奉普慈特慈的真主之名

感赞造化与养育我们的真主安拉，祈求安拉赐福祂的使者穆罕默德以及他的家属、追随他的圣门弟子们，与后来追随他们的众人们。

今天借着这个难得的机会，来跟大家追寻我们全人类的榜样，安拉的使者穆罕默德，希望从学习他的行懿，了解我们应当如何向 真主安拉表达感恩，如何与我们周边的人们互动，如何做一个好的穆斯林。

圣人穆罕默德是个孤儿，他的父亲在他还没出生前，就病死异乡。他还在襁褓里又失去了慈母，由乳母哈里玛哺乳照顾。他从小在祖父与叔父的呵护下长大，八岁时祖父去世，就在叔父阿布他力部家里继续生活。他没有进过学校，也没有机会学习书写，曾经在少年时牧羊，稍长追随叔父经商，在成年以前曾经随着叔父的商队远涉他乡历练，后来也为人经营商业。

古兰经里面有好几个地方教导我们，从不同的角度来了解为什么安拉选择了穆罕默德来担任先知，作为祂的使者，他的使命不仅是教导当时的阿拉伯人，而是派遣他向全人类传达祂的讯息。

或许我们能够从穆罕默德的家世与出身来了解这位伟人：穆罕默德的家族是当时麦加的望族，公元七世纪的麦加是阿拉伯半岛的商业与宗教中心，他们是古来氏族人，穆圣的祖父曾经有几件脍炙人口的故事流传下来。

一件发生在穆圣出生以前，穆圣的祖父阿布都木他力布经常在麦加的天房周围的广场休息，这是当地人的习惯。据描述他的几个儿子站在他的旁边，让人们感到他的威严与气势;有一天他在天房旁边小睡，听见有人呼唤他，要他去挖掘天房附近有小鸟啄地的地方。他惊醒细看，果然见到天房正面不远的地方有鸟雀在啄地。他就叫他的儿子们去挖掘那个地方。很多人凑前去看热闹。果然，挖掘出来一些兵器，还有一对金鹿，让人们联想到：这个地方正是当年居住麦加的阿拉伯人因为部落间战争，在战败撤出麦加以前，用这些贵重物品掩埋圣泉，因此以后的人们一直无法饮用圣泉。阿布都木他力布命令他的儿子们继续挖掘，终于让圣泉重新恢复供水的功能，他又命令把挖出来的那对金鹿改铸成天房的金门。

另一件盛事则发生在穆圣出生的那年：非洲的阿比西尼亚为了对崇拜偶像的阿拉伯人宣扬基督教，在阿拉伯半岛的南边盖了一座大教堂，派了大军前往麦加，意图摧毁麦加的天房。他们认为倘若摧毁了天房，阿拉伯人势必转往半岛南部的大教堂。阿比西尼亚的大军骑着大象长途跋涉前往麦加，当消息传到麦加的时候，麦加的人们认为大祸临头，纷纷计划逃难。但是穆圣的祖父不一样，他有许多的骆驼在郊外放牧，它不但没有赶着驼群远走避难，反而前往天房，抓住天房的幔幛祈祷!人们问他：你为何不敢快逃避?他回答：安拉自然会保护祂的殿堂，所以我就到这里来祈求祂的护佑。后来，就是大家熟悉的「象军」事件，如同安拉

颁降的古兰经第105章所叙述的，让阿比西尼亚人的诡计失败，他们的大军抵达麦加郊外以前就纷纷病倒，他们乘骑的大象也都倒下死亡了。阿拉伯人当时没有纪元的习惯，他们把当年发生的大事来称呼那一年，以方便记忆。所以，那一年就是阿拉伯人记忆中著名的「象年」。

穆圣自幼至长，远离恶习，从未祭拜偶像;在他的亲友中一直以品德良好著名，人们称道他的公正诚实。在穆圣三十五岁那年，麦加的部族们重新翻修「天房」，穆圣也跟他的古来氏族人一起参与搬运土石的建筑工作。当天房的建筑工作到了要重新放置「黑石」的时候，参与的部族领袖们为了争取放置黑石的荣誉起了争议，皆不相让几乎引起械斗。后来终于达成较为理智的协议：等待首先进入天房前面广场的人，请他裁决这件大事。稍后，发现穆圣是第一个进来的人，全体在场的人都松了口气，一致认为穆圣是适当的人选。于是他们就把这件争执的原因告诉穆圣，请他仲裁;于是穆圣脱下他的罩袍，然后把黑石放在中间，嘱请全体参与修缮天房的部族领袖们前来参与，一起抓着罩袍的边缘，把黑石搬运到天房的墙基，再由穆圣把黑石抬起，放置在墙角预留的位置。穆圣的睿智解决了麦加部族间的纷争，获得了全体麦加部族的赞扬。

穆圣成年后曾经为麦加的孀妇哈迪嘉女士工作，带着商队前往叙利亚，获得可观的营利回乡;于二十五岁时迎娶了哈迪嘉女士，婚后生活美满。穆圣的生活一直远离当时麦加与阿拉伯人的一些不良习惯，他在空闲时喜欢前往麦加郊外静坐思考，当时在麦加也有少部分的阿拉伯人还遵循着依布拉欣圣人的古教，拒绝偶像，敬拜安拉。到了四十岁那年，一天穆圣在麦加郊外的山洞里静坐，天使吉卜利里突然降临紧抱穆圣然后放开，要穆圣「念」!穆圣回答：我不会念。天使再度抱紧穆圣，命令他念，穆圣也再次回答，我不会念。于是吉卜利里天使念诵了：『你应当奉你的创造主的名义宣读，祂曾经从血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾交人用笔写字，祂曾经教人知道自己所不知道的事物。』(古兰经96章1-5节)

首次颁降的古兰经文，使得穆圣感到非常害怕，他一路发抖赶回家去，把事情的经过告诉了妻子哈迪嘉女士;哈迪嘉女士安慰穆圣，告诉他：凭着安拉发誓，安拉绝对不会让你受辱。哈迪嘉女士知道这是非常的大事，但是她也不知道这件事情的真实意义，只好劝穆圣去找她的堂兄沃洛格;沃氏是一位博学的人，穆圣偕妻子一起去，把这天的经过告诉了沃氏。沃洛格听了以后说：这就是安拉颁降给祂的使者的经典，我很希望当你的族人们驱逐你的时候，能够帮助你。穆圣惊呼：他们会驱赶我?洛氏回答：向来只要有人像你一般带来讯息，必然遭到反对。假如我能遇到那天，必然尽力帮你。这就是穆圣接受首次颁降古兰的经过，可惜沃氏在稍后不久就去世了。

我们仔细研析上面的古兰经文，这首次颁降的五段经文内容只是简单的告诉穆圣与世人一个当时大家还不知道的事实：安拉造化人类的奥妙过程，这五段经文阐扬安拉造化万物的大能，告诉我们知识的重要;里面没有命令穆圣开始宣扬伊斯兰，也没有明确告诉穆圣担任使者。但是穆圣的使命从此展开新页，也带着全人类迈入新的时代：认识并敬拜创造宇宙的唯一真神「安拉」的伊斯兰时代。

直到吉卜利里天使再次降临，颁降了古兰经第74章1-7节：『盖被的人啊!你应当起来，你应当警告，你应当颂扬你的养主，你应当洗涤你的衣服，你应当远离污秽，你不要施恩而求厚报，你应当为你的主而坚忍。』这些经文的内容明确的指示穆圣宣达安拉的讯息，警告世人!于是穆圣开始向他的家属、近亲、好友宣达这个新的生活方式，了解宇宙与创造事实的新概念。

从以上看来，我们可以把穆圣的伊斯兰宣教生涯大略分为三个阶段：一、个人阶段、二、族人阶段、三、完全公开宣教。

第一个阶段起初是秘密进行，仅对他的家人与密友们，宣达的观念简明清晰：归信唯一的真主，放弃偶像崇拜。这个阶段很快的就获得他的妻子哈迪嘉女士、堂弟阿里、仆从载德，然后是穆圣的好友阿布巴克归信。透过阿布巴克的关系，又有欧斯曼、祖拜尔阿瓦目、萨德阿必瓦尬斯、阿布都拉曼敖夫、塔勒哈欧拜顿拉、阿布欧拜达贾拉何、阿尔嘎目等人陆续归信。阿尔嘎目更提供了他的房子做为会所，成为初期秘密宣扬伊斯兰教的中心。由于这些先进们的努力，很快的就有众多的奴仆与穷人皈依了伊斯兰教。这个秘密传教活动持续了三年。

当穆圣接奉 安拉颁降的经文：『你应当警告你的亲戚，』(古兰经第26章214节)以后，他邀请他的族人，祖父阿布都木他力布的子孙们。当他的族人们齐聚一堂，穆圣告诉他们：「我不知道有人告诉各位比这还好的讯息，我为各位带来了今世与后世的好处!」，然后向他们传达伊斯兰的讯息;当时有人相信他，也有人反对他。这是首次公开宣教，反对他最力的就是他的叔父阿布拉哈布(火焰之父)与他的妻子，他公开的出言责备穆圣，因此安拉颁降了古兰经的火焰章：『愿焰父两手受伤!他必定受伤，他的财产和他所获得的，将无裨于他，他将入有焰的烈火，他担柴的妻子，也将入火，她的颈上系着一条坚实的绳子。』(古兰经111章1-5节)

第三个阶段是在颁降古兰经15章94节：『你应当公开宣布你所奉的命令，而且避开以物配主者。』以后，穆圣奉命开始公开对众人宣教;他无论亲疏贵贱，先向麦加的群众宣达伊斯兰的讯息，后来陆续对麦加以外的地区，还有到麦加朝觐的外地人士宣达新的伊斯兰观念。