奉普慈特慈的真主之名

第十一届全国《古兰经》诵读比赛20周年纪念赛暨以“中道、和谐、中国梦”为主题的第十届全国卧尔兹演讲比赛以“中道、和谐、中国梦”为主题，凸显了我们中国伊斯兰教界维护国家稳定，发挥在经济社会发展中积极作用的责任与担当;此次比赛，集中了历届“两赛”获奖优秀选手，是我国穆斯林诵经、讲经优秀人才的集体亮相，展示了我国伊斯兰教界诵经、讲经的新水平、新高度。20年前，即1995年，中国伊斯兰教协会在北京举办了首届全国《古兰经》诵读比赛，1996年，又举办了首届全国“卧尔兹”演讲比赛。此后，全国各地纷纷举办《古兰经》诵读比赛与“卧尔兹”演讲比赛，《古兰经》标准读法得到很大的推广，讲与时代发展进步相适应的新卧尔兹的春风吹遍全国。2001年，中国伊协成立伊斯兰教教务指导委员会，开启了新时期的解经工作。去年5月，中国伊协在乌鲁木齐成功举办了“伊斯兰教中道思想研讨会”，这是讲新卧尔兹—解经活动开展以来第一次较大规模的研讨会，收到了非常好的效果。继上次研讨会开创的良好局面，今天将第十届全国卧尔兹演讲比赛与第十一届全国《古兰经》诵读比赛在乌鲁木齐一同举办，就是因为新疆穆斯林人口占全国穆斯林人口的一半以上，中国伊协高度重视新疆伊斯兰教的健康发展，希望新疆伊斯兰教界和广大穆斯林群众进一步适应时代发展的需要，大力弘扬伊斯兰教所倡导的中正之道，弘扬伊斯兰教爱国、团结、和平、宽容、仁爱等等的基本精神，全面正确理解伊斯兰教教义教规，谨守中道，远离极端，不偏不倚，正信正行，继承和发扬中国伊斯兰教的优良传统，与全国各民族人民一道，建设和谐社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的贡献。

《古兰经》是我们伊斯兰教的根本经典，古兰首章“法谛海”第一句话就是“台斯密：“奉普慈特慈的真主之名”，这就是教导我们，真主不仅慈爱怜悯穆斯林，而且慈爱怜悯全世界的人。法谛海的第6句是“求你引导我们上正路”，这里就是说的一条中正之道。所以，我们诵读《古兰经》首章就要想到，伊斯兰教教导我们要爱全人类，伊斯兰教导我们要走中正之道。而张口闭口要进行圣战，要杀害非穆斯林的极端主义、恐怖主义显然远离了伊斯兰教真精神。我希望我们穆斯林都能通过认真诵读《古兰经》首章，诵读“法谛海”，去感悟伟大的伊斯兰的精神，去展开宽广的穆斯林的胸怀。《古兰经》首章为我们指明了仁慈全世界人的路，指明了中正之路。真主慈爱世人、引领正路的谆谆教诲如天籁之音，似潺潺流水，果香四溢，浸润我们穆斯林。

《古兰经》教导我们：“你应当讽诵《古兰经》。” (73:4)所谓讽诵，就是指按照规范，抑扬顿挫地诵读《古兰经》，从而打动人心、纯洁信仰、指导言行。我们的阿訇、毛拉、伊玛目要诵好经、解好经、讲好经，教育引导穆斯林群众正信正行，远离极端。经过我们20年来推动《古兰经》的诵读，我国的《古兰经》诵读水平不断提高，近年，我国的诵经选手开始在国际比赛中获得比了较好的名次。而在本次比赛中，一些选手美好的诵读，也让我们感动不已。

1998年全国第二届卧尔兹演讲比赛后，中国伊协汇集参赛的优秀作品，编写了《卧尔兹演讲集》;不久，新疆伊协也编写了《卧尔兹选编》，发行了第一本维吾尔文的卧尔兹演讲集。此后，全国编写新卧尔兹书籍蔚然成风，优秀篇目越来越多，新卧尔兹越讲越好。本次参赛的各位选手是从历届数百名参赛获奖选手中优中选优的佼佼者。通过本次比赛，我们发现，选手们从教义教规、宗教功修、日常生活等各个方面详细阐释了伊斯兰教的中道思想，体现了深厚的宗教学识，高超的演讲技巧，以及对国家政策法律的了解掌握。通过本次比赛，我们希望，我国伊斯兰教界能在中道思想的学习、研究和运用上更上一层楼，全国的穆斯林都能学会以中正之道处理各种现实问题。

回顾20年来的两赛工作，成绩斐然，两赛提高了我国穆斯林的古兰经诵读水平，提高了我国阿訇、毛拉解经讲经水平。20年前，我们许多阿訇、毛拉还分不清楚什么是打着宗教旗号的极端主义，什么是中正端庄的伊斯兰教。在遇到打着宗教旗号的极端主义思想言行时，不敢批，不会批。那个时候，“进行一次圣战等于七次朝觐”，“只做乃玛孜，不杀异教徒，上不了天堂”，“进行圣战，杀异教徒是穆斯林的天命”等极端主义的歪理邪说曾一度在新疆的社会上甚嚣尘上。面对这样严峻的形势，中国伊协高举起伊斯兰中道的旗帜，宣传伊斯兰教的真精神，旗帜鲜明地反对极端主义思想，坚定不移地维护我国伊斯兰教健康顺利的发展。我会积极开展了讲新卧尔兹的解经工作，向中国穆斯林宣传和平是伊斯兰，所谓圣战，杀异教徒的主张不是伊斯兰的思想;我们宣传中道是伊斯兰，偏离中道，搞极端主义不是伊斯兰;宽容、对话、尊重他人是伊斯兰，与非穆斯林团结、合作是伊斯兰，杀害非穆斯林，排斥不同文化，是极端主义，不是伊斯兰;我们宣传“吉哈德”是奋斗，是向私欲做斗争，不是所谓圣战，伊斯兰教没有圣战主张，只有抵抗敌人进攻的主张。通过我会和全国各地伊协组织，广大阿訇、毛拉的学习与宣传，越来越多的人认识到了伊斯兰教的真精神，明目张胆的极端主义宣传越来越没有市场。今天，我们要继续深化讲新卧尔兹—解经工作，发挥好伊斯兰教正能量，坚决抵制极端主义，把我们中国伊斯兰教的事业办得更好。

现在，我国在改革开放的道路上高速发展，所取得的成就举世瞩目。近年，党中央又提出了“一带一路”的战略构想，得到国际上的热烈响应，我们国家的发展又进入了一个新时期。前年，我在英国访问时，英国一位穆斯林议员说，你们中国正在高速发展，中国的穆斯林一定要抓住机遇，搭上国家的高速发展快车。但是，境内外“三股势力”煽动群众搞极端主义，破坏和平与发展，近年来，新疆恐怖活动升级，去年7月30日，中国伊协副会长、教务指导委员会委员、新疆伊协副会长、喀什艾提尕尔清真寺哈提甫居玛·塔伊尔大毛拉在刚刚走出清真寺大门时遭暴恐袭击遇害。居玛·塔伊尔是一位学识渊博、德高望重的大毛拉、大尔林。他热爱祖国，热爱自己的民族，热爱伊斯兰教事业，钻研教理教义，带头开展解经工作，亲自编写新卧尔兹，用渊博丰厚的宗教知识为穆斯林解疑释惑。他维护伊斯兰教的纯洁，引导穆斯林群众正信正行，坚守中道，反对极端，走两世吉庆的光明大道，旗帜鲜明地批驳“三股势力”的歪理邪说，深受新疆穆斯林群众的爱戴。但他却不幸遇害，这是新疆伊斯兰教界的一大损失，也是我国伊斯兰教界的一大损失。从这件事上我们应当清醒地认识到，极端思想和极端行为的危害何其巨大!我们穆斯林面临的困难和挑战何其巨大!我们正确阐释伊斯兰教，弘扬伊斯兰教中道的使命与责任何其巨大!所以，谨守中道，远离极端，我们要天天讲，月月讲，年年讲，让中道精神深入人心，用伊斯兰教文明驱除邪恶。

当前，国际伊斯兰教界主流倡导和平发展，认同多元文化的世界，尊重不同民族与宗教;主张伊斯兰教要与时俱进地发展;主张中道、反对极端主义;上述主张已经成为国际主流伊斯兰教界的共识。我们讲新卧尔兹—解经工作的路越来越宽广。今年2月召开的埃及伊斯兰事务最高理事会第二十四届国际会议，4月召开的“复兴伊斯兰思想大会”和第二届“穆斯林社会和平促进论坛”。在这三次会议上，来自全球几十个国家和地区的数百名伊斯兰思想家集聚一堂，共同探讨如何制止席卷伊斯兰社会的威胁与流血冲突，寻求和平应对这些威胁的途径，促进穆斯林主流社会倡导的和平，抵制暴力、激进和极端思潮，会议中提出了许多运用伊斯兰中道精神抵制极端主义的思想主张。为彰显世界伊斯兰的正能量，也进一步推进我国的诵读、学习《古兰经》与讲新卧尔兹—解经工作，借此机会我想对上述三次会议的思想主张略加介绍：

1、伊斯兰尊重理性思维，接受文明的多样性。即理性认知教义、教法体系;正确解读经训明文;正确解读圣门弟子们的思想主张;认可伊斯兰教义和教法与人类的理性和逻辑、价值观有共性。理性正确认识宗教学问，就是说不要盲从，而要重新理性地研究;教义教法与人类的理性有共性，就是说，伊斯兰的思想与其他文明的思想是相通的，是不排斥他人的，是认可多元文化世界的。

2、伊斯兰教主张宗教信仰自由。即“宗教无强迫”，穆斯林与非穆斯林都是“国民”，都有同等的权利，都应该相互尊重。

3、不能随意宣布吉哈德。宣布抵抗进攻的吉哈德是政府的权利，也就是说，任何个人与组织都不能随便宣布抵抗进攻的吉哈德。

4、妄断他人悖信者，杀人、放火、在大地上作恶者，如把他人逐出家园，不尊重他人信仰，侵犯他人的财产。都是对真主权力的亵渎，是对执政者权利的歪曲。这就是说反对妄断，反对以伊斯兰的名义杀人放火。

5、对人民好的政权，都是合法的政权，不能以非伊斯兰政权为名推翻。

6、真主的法度不禁止公共法律。即认可世俗法律的合法性，主张要遵守各国的法律。

7、宗教宣传与教育要改革。要让人理智，防止极端主义。要修正宗教教材中过时的内容，宣教要与现实相结合要宣传包容性的文化，培养适应社会生活实际的人才。

8、伊斯兰教法体系是思想和意见多元化体系，接纳千年来历代伊斯兰学者所形成的公决即伊智玛尔，对逊尼派和非逊尼派的各大教法学派都不轻视。这一主张实际上批驳了瓦哈比思想所认为的只有古兰经与圣训是教法的源泉，而不承认穆斯林学者们一致意见为教法重要渊源的观点。

9、穆斯林是念诵清真言，朝向麦加礼拜，并诚信伊斯兰信仰要素的人。这一条是坚守了穆斯林最基本的条件，防止了妄断他人，维护穆斯林的团结。

10、更新是伊斯兰教特有的必要属性。穆圣说：“每隔一百年，真主便为这个稳麦派遣大尔林，以更新宗教。”随着时代的发展和各种新情况、新事物的出现，对经训明文做出符合现实的阐释，是伊斯兰教发展的需要。这就是主张伊斯兰教要与时俱进，要更加开放，要吸收经文以外的思想主张来解释新事务。

我介绍上述三次会议的思想主张，是为进一步说明，我们中国伊斯兰教界讲新卧尔兹—解经工作与世界伊斯兰教主流的方向是一致的，而极端主义在国际上已经受到了普遍的批判，我们反对极端主义的斗争有强大的国际国内的力量支持，我们反对极端主义的斗争一定会取得胜利，伊斯兰教的和平、中正、宽容的光芒永远照耀着我们。

当前，我们欣逢国家全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”和“两个一百年”的关键时期。为保证我们国家的稳定发展，保证我们穆斯林的幸福生活，就一定要维护和平坚守中道，就一定要坚持和平与发展的道路。我们伊斯兰教是一个主张世界和平的宗教，主张各民族人民和睦相处，各宗教和谐共荣。我们要高举伊斯兰和平、合作、中道、宽容、爱国爱教、两世吉庆的旗帜，为维护社会稳定，社会和谐，世界和平，做出我们的贡献。

我们要认真学习，全面领会中共中央总书记习近平在中央统战工作会议上对宗教工作进行的深刻论述，要把引导伊斯兰教与社会主义社会相适应的工作进一步深化，要学好中道、讲好中道，把中道思想运用到我们的宗教生活与社会生活中去，把坚守中道作为我们与极端主义斗争最有效的手段。我们要以这次比赛为契机，更加广泛地宣传伊斯兰教的中道思想，更加旗帜鲜明地反对极端思想，更加深入地引导广大穆斯林群众正确理解教义、教规。我们要带领各族穆斯林群众成为中道思想的践行者、中道价值的传承者和中道精神的弘扬者，与全国各民族人民一道，不断打牢共同奋斗的基础，不断壮大共同奋斗的力量，共建团结、友爱、和平的和谐社会，努力为经济社会发展做贡献，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

(本文系作者于2015年6月12日在第十届全国卧尔兹演讲比赛暨第十一届全国《古兰经》诵读比赛闭幕式上的总结讲话，题目系编者所加)