对真善美的追求始终是人的天性，也是真主造人的最终目的。真主说：“那个主，他创造了生死，只是为了考验你们中谁的行为最优美。”追求真善美是天性，但拥有真善美却需要精神的培养和灵魂的锻炼。因此，人们通过各种途径来追求真善美，来成就大爱。朝觐仪式中所蕴含的哲理就是真主对真善美追求者最好的馈赠。

一、米那山谷中的宁静。朝觐中的第一个仪式就是入驻米那。米那是麦加郊外的一个山谷，其特点就是远离了城市的繁华，入驻米那象征着我们要学会适当地放下，放下工作的各种困扰，放下生活中的各种纷争，放下浮躁喧嚣的世界。人生难得几回‘静’。难道您没有发现吗，心情烦躁的时候，出去走走会突然释怀，先知不也是在宁静的山谷中获得了人生的真谛吗?我想，身着戒衣的哈吉，到了米那的第一个感受就是宁静，只有在宁静的环境中才会有‘思’和‘悟’的空间。在心情和灵魂都安定之后，在米那山谷所要做的就是缅怀易布拉欣父子的伟大壮举，领悟他们的敬畏与忠诚。在未来的生活中各个方面，都要实践敬畏与忠诚，敬主爱人。

二、阿拉法特山的认识与忏悔。朝觐的第二个仪式是从米那迁往阿拉发特平原，阿拉法特距离麦加25公里，地形相对平整，适合大规模聚集。在这里，哈吉集体忏悔，各自思过。正如真主说：“你们应当集体向真主忏悔，真诚地忏悔。”阿拉法特的阿拉伯语原意是‘认识’，因此，认识是此处仪式的关键，认识世界的本源，认识人生的真谛，认识自己的得失，并为自己以往的过失忏悔，谦卑且真诚。常言道，人贵有自知之明。往往，在生活中，我们太多的重视别人的缺点，而忽视了自己的不足，在这里，哈吉们应该学会常常反思自己，并学会原谅他人。人非圣贤，孰能无过，试想，如果真主不原谅我们的话，我们的处境又将是如何呢?

三、感受穆兹代里法的一无所有。哈吉的第三个仪式是露宿穆兹代里法， 穆兹代里法距离麦加12公里，那里没有设帐篷，显得格外荒芜，不论贫富贵贱， 哈吉们在这里席地而睡，露宿风餐。方圆几公里，放眼望去，白茫茫的一片，着实震撼心灵，让人深刻感受人生本来一无所有，我们所拥有的一切，只是真主的寄存物， 生不带来，死不带去。在这里让哈吉们学会了感谢真主的赐予，学会了珍惜现有的恩典，学会了分享自己的拥有。现在，太多的物欲占据了我们的心灵，如果能体会到感恩珍惜，无私分享的精神，那无疑是自私心理的一剂良药。

四、通过射石向邪恶宣战。哈吉的第四项仪式，是返回米那，射石驱鬼。所谓射石驱鬼，就是向象征恶魔的三棵石柱投射石头，以示驱逐恶魔。在敌视邪恶方面，达到心灵和行为的统一。真主说：“那恶魔在世人的心中教唆，他是来自精灵和人类。”如果我们放弃对恶的抵抗，那么，真善美便会在我们的身边消失。朝觐中射石就是要求哈吉要培养一种反对邪恶的习惯，驱逐胸中的心魔，抑制无限膨胀的私欲，向一切不义的行为宣战，洁身自爱，清醒做人。

五、环游天房，在敬畏中培养中心意识。哈吉的第五项仪式就是围绕天房向逆时针方向旋转七圈。天房是真主在大地上设立的第一所房子，是全世界穆斯林礼拜朝向的地方。真主说：“为世人所设立的第一所房子 一定是在麦加那所吉庆的房子。”环游天房首先增加了哈吉对真主的敬畏，数万人同时旋转，没有争斗吵闹，感受信仰号召下的团结与秩序。其次，培养了哈吉的中心意识，就像在朝觐中我们以天房为中心旋转一样，在现实生活中，我们也要以建设文明富强的祖国实现中华民族伟大复兴的中国梦为中心，努力做出自己应有的贡献。

六、两山之间的奔跑，感受母爱的伟大。哈吉的第六项仪式，就是在萨法和麦尔卧两山之间来回奔跑。这是纪念先知易布拉欣的妻子哈哲尔为幼子寻找水源，不辞辛劳，反复奔跑于两山之间七趟。此项仪式，蕴含着浓浓的亲情，让哈吉通过实际行为来感受母爱的伟大。因此，在生活中，对于哈吉而言，如果你是父母应该重视亲情，接续骨肉。如果你是儿女，应该感恩父母，铭记亲情重于泰山。

七、返回米那，接续射石驱鬼。牢记恶魔是我们永远的敌人，维护正义，抵制邪恶，不是一时的，而是长期的。长期的抵抗，才能换得长期的清醒，才能得到长期的安宁。

                                   2014年10月5日于米那山谷