奉至仁至慈的真主之名
朝觐是伊斯兰教的五功之一，是一项有诸多条件要求的功课。对于朝觐者个人而言，只有诸项条件均备方可朝觐;对于朝觐的方式而言，应当走穆圣倡导的有组织、有计划的朝觐之路。作为中国穆斯林，我们在对待朝觐功课时，一定要遵经训、守法规，走有组织、有计划的朝觐之路，坚决拒绝非法朝觐活动。
一、朝觐要符合经训要求
清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：
“凡能旅行到天房的人，都有为真主朝觐天房的义务。” (3：97)
此节经文中的“能”，包括了朝觐者本身应具备的各项能力和与朝觐活动相关的客观条件，即身体健康，理智健全，经费充裕，路途平安，无战争、动乱、流行病，同时也要考虑朝觐仪式地的人员容纳量等。
据艾奈斯传述：当“凡‘能’旅行到天房的”这段经文降示时，有人问穆圣：“‘能’指的是什么?”穆圣说：“旅费和骑乘”(哈基目辑录)
根据穆圣对“能”的解释，后代的法学家们结合时代发展变化的新情况，审时度势，认真研究并给予“能”更加宽广的含义和范畴。
“能”主要指：1、朝觐者须是身体健康、理智健全的成年穆斯林。2、朝觐者须具备一定的经济条件，除完成朝觐全部活动所需的费用外，还必须为家人留足相当的生活费用。3、朝觐者须确认旅途平安，途中自身生命及健康安全有保障，途中无战争、动乱、流行病等。
有鉴于此，我国清代伊斯兰教著名学者刘智提出的“路塞、乏用、无亲命、废疾，可无朝”，指的就是不具备条件的人，没有朝觐的义务。
清高的真主在尊贵的《古兰经》中教诲我们说：
“真主只依各人的能力而加以责成。”(2：286)
穆圣曰：
“当我命令你们做一件事的时候，你们当量力而行。”(布哈里辑录)
作为虔诚的穆斯林，朝觐之心，人皆有之。但朝觐之力，却不尽相同。对于不具备条件却想去朝觐的穆斯林，早在穆圣时代就有这种情况。
阿卜杜拉·本·艾布·奥法曾经问穆圣：“可否借钱朝觐?”穆圣曰：“不可!”(白哈基辑录)
所以，我们今天的穆斯林群众，在对待朝觐功课时，一定要清晰理解经训规定，全面领悟经训精神，切实依据实际情况，正确对待朝觐事宜。
综上，朝觐就是必须首先具备个人条件。那么，在具备了个人条件之后，又应当如何朝觐呢?穆圣也为我们在朝觐的组织形式上制定了模式，那就是有组织朝觐。
据阿卜杜拉·本·贾比尔传述，穆圣说：
“你们当以我的方式完成朝觐。”(穆斯林辑录)
这节圣训是穆圣在伊历十年，完成辞朝的射石后，向在场的穆斯林发表演讲时讲的，一是确定了今后朝觐的仪式，即主命、当然、圣行、嘉仪等事项以此为准，二是确定了今后朝觐的组织模式，也以此为准，即有组织地进行。
回顾历史，我们了解到，穆圣一生完成过一次正朝，史称“辞朝”，他分别于伊历九年和十年，亲自组织了两次正朝。伊历九年，公元631年，有些圣门弟子思乡心切，想去朝觐，但鉴于当时大规模去麦加朝觐的条件尚不成熟，故穆圣任命艾布·伯克尔和阿里二人率领三百多名圣门弟子，前往麦加朝觐。此事充分说明，穆圣对朝觐是有计划、有组织的。时隔一年，伊历十年，穆圣认为朝觐条件已经成熟，便宣布亲自率队前往麦加朝觐的决定，并派信使晓谕各地，让大家提前做好准备，以便随团一道朝觐。闻听这一喜讯的穆斯林纷纷聚集到麦地那，当人数达十万之众时，穆圣于伊历11月25日，率领众人赶着牛、羊、驼启程。到达祖勒·侯莱法戒关后，穆圣在此等候了一天，此时，又有许多人加入进来，穆圣在此教授大家穿戒衣、念应召辞，完成受戒后向麦加行进。众人一路高念应召辞，于伊历12月4日进入麦加。穆圣亲率众人完成了转天房、两山奔走等功课。伊历12月8日穆圣率领众人前往米那并在此住了一天，9日到达阿拉法特，穆圣在此作了演讲，史称“辞朝演讲”。日落后，穆圣率领大家到达穆兹代里法露宿，之后，又率领大家到米那完成了射石、宰牲、剃发开戒。然后，又前往天房完成了转天房、两山奔走等功课。我们从中看到，此次朝觐自始至终都是在穆圣的组织和带领下完成的，统一组织、统一进行是穆圣为朝觐功课确立的范式。
二、朝觐要遵守法律规定
我国实行有计划、有限额和报名排队朝觐的政策。这既是对广大穆斯林宗教信仰自由权利的保护，也是对广大穆斯林整体长远利益的保护。同时需要强调的是，这一政策也是国际上的通行做法。
2018年2月1日起正式施行的新修订的《宗教事务条例》第四十三条明确规定：“信仰伊斯兰教的中国公民前往国外朝觐，由伊斯兰教全国性宗教团体负责组织。”2020年12月1日正式施行的《伊斯兰教朝觐事务管理办法》第二条明确规定：“信仰伊斯兰教的中国公民前往沙特阿拉伯麦加朝觐，由中国伊斯兰教协会负责组织。其他任何组织或者个人不得组织朝觐活动。信仰伊斯兰教的中国公民的朝觐活动，应当有组织、有计划、有秩序和依法进行。人民政府外事、公安、移民管理、卫生健康、文化旅游、海关、市场监管、民航等有关部门在各自职责范围内负责伊斯兰教朝觐事务管理工作。地方各级人民政府宗教事务部门在当地人民政府领导下，牵头协调开展非法朝觐活动综合治理工作，做好政策法规宣传和教育引导，依法制止非法朝觐活动。”
从穆圣时代开始，朝觐功课就是在有组织的状态下进行的。今天，世界各国都要求朝觐活动要有组织完成。为方便广大穆斯林圆满完成朝觐功课，避免秩序混乱和事故发生，沙特政府明确规定，朝觐要有计划、有秩序，各国朝觐者的朝觐活动都要有组织进行。
朝觐是一项大规模集体活动，只有在每一项活动中步调一致、有组织、有秩序，才能保证每一位朝觐者顺利圆满完成功课。作为中国穆斯林，我们一定要树立法治意识，服从部署讲大局，遵纪守法讲法治，切实依照相关规定对待朝觐功课。
三、拒绝非法朝觐活动
近些年来，朝觐活动发生了很大变化，由于经济的发展和交通条件的改善，每年都有数百万来自世界各地的穆斯林云集麦加履行朝觐功课。由于朝觐仪式地地域有限，接待如此规模的朝觐者已经达到能力的极限。但是，一些穆斯林不顾本国及沙特政府的规定前往圣地朝觐，造成了诸如居住拥挤、交通堵塞、活动无序等问题，甚至发生过危及朝觐者生命安全的事件。这些非法行为，扰乱了朝觐活动的正常秩序，威胁着朝觐者的健康和生命安全，损害了神圣的朝觐功课和穆斯林的形象。
知感真主!中国伊斯兰教协会在政府有关部门的大力支持和帮助下，在地方伊协、宗教部门的共同协助下，根据我国穆斯林的实际朝觐需求和经济承受能力，统一组织穆斯林群众完成朝觐功课。但令人遗憾的是，一些穆斯林由于达不到报名排队的条件，没有获得朝觐名额;或因为朝觐心切，不耐心排队等待;或为了省钱图便宜，在一些非法牟利者的煽动、蛊惑和组织下，用旅游、商务等理由获取出境签证后，长时间滞留沙特等待正朝。他们由于没有朝觐许可证，属于非法朝觐，其朝觐功课难以完成，非法滞留者也会受到沙特政府的驱逐，十年之内不得入境沙特。2023年前往麦加朝觐的穆斯林中就有26人因刻意隐瞒之前在沙特逾期滞留信息，导致沙特海关拒绝其入境，既带来财产的损失，又浪费了他人宝贵的朝觐名额。这些行为，不仅给沙特政府带来了麻烦，也损害了中国穆斯林和中国政府的形象。
四、守护哈吉良好形象
穆圣说：
“谁为真主朝觐，他没说坏话，也没做坏事，那么，当他[朝毕]归来时，便宛如母亲生他时一样[纯洁]。”(布哈里、穆斯林辑录)
穆圣告诉我们，圆满完成朝觐功课的人，过错得到赦宥，身心得到净化，犹如新生一般。那么，我们要如何守护这份纯洁呢?
作为哈吉应当更加宽容博爱，使朝觐作为庄严神圣的功课完成的同时，转化为文明的行为，更加积极践行“爱国、敬业、诚信、友善”等社会主义核心价值观，弘扬伊斯兰教“热爱祖国属于信仰”这一圣训教诲;爱岗敬业、精益求精地做好每一件工作;诚实不欺、言而有信、信守承诺;团结友爱、宽以待人、与人为善。让自己的信仰更纯洁，道德更高尚，行为更文明。不负经训教诲，不负哈吉荣誉，让自己的价值，在奉献中展示。
朵斯提们!伊斯兰教是倡导大局观、服从主事人的宗教，我们穆斯林要晓经明义、大局为重，依法依规，走有组织、有计划的朝觐之路，坚决拒绝非法朝觐活动，守护哈吉的良好形象，以此彰显伊斯兰教真精神。
