奉普慈特慈的真主之名

各位朵斯提：赛俩目!

《古兰经》第九十七章高贵章，全章共5节经文，是麦加最早的启示之一。盖德尔夜因为真主降示《古兰经》而成为了高贵之夜。全章经文虽然只有5节，但是言简意赅，发人深省。

“盖德尔”夜是阿语“来衣来图·盖德尔”的音译和意译的组合语。“来衣来图”是夜晚的意思，“盖德尔”是高贵、珍贵、前定、权力的意思，组合起来就是“高贵之夜”、“珍贵之夜”、“前定之夜”等意思。盖德尔夜，我国穆斯林俗称“夜头”，“夜头晚儿”，就是“第一个夜间”，“最好的夜晚”的意思。

一、盖德尔夜的高贵来自《古兰经》的降示

“我在那高贵的夜间，确已降示它”。真主安拉一开篇就开宗明义地以第一人称告诉我们“安拉在那高贵之夜降示了《古兰经》”，首先阐明盖德尔夜的高贵是因为真主降示了《古兰经》，这与《古兰经》第四十四章第三节的启示完全吻合，“在一个吉祥的夜间，我确已降示它。”真主在吉祥的夜间降示《古兰经》，使盖德尔夜成为了一个吉祥之夜。《古兰经》教导：“赖麦丹月中，开始降示《古兰经》”(2：185)。这就是可以说明，《古兰经》是在尊贵的莱麦丹月，也就是伊斯兰教历9月中盖德尔夜开始降示的，这象征着《古兰经》(也就是伊斯兰)要冲破漫漫黑夜，给人类带来曙光、带来光明，引言全人类从迷惘中专上正路，安拉的正道。

二、《古兰经》降示的过程

《古兰经》教导：“我只本真理而降示《古兰经》，而《古兰经》也只含真理而降下。”(17：105)《古兰经》的降示，根据《古兰经》和圣训的相关记载是这样的。真主为了使《古兰经》能够获得应有的尊贵，分为三个阶段降示了《古兰经》。

第一阶段，《古兰经》是被降示到一块“受保护的天牌上”。

“不然，这是尊严的《古兰经》，记录在一块受保护的天牌上。”(85：21—22)这个阶段的降示是完正的，一次性的，不是零星分散的。《拉齐经注》解释说：“这是光荣的《古兰经》受到保护，不会有任何变更。这个牌不要当作物质看。”这里所说的“受保护的牌”是不可更改的意思，在历经1400多年后，《古兰经》一丝一毫没有被改变，这就是人间的奇迹，也证实了《古兰经》启示这节经文的预言，验证了它的真实性和可靠性。“记录在一块受保护的天牌上”，我们可以延伸一点讲，《古兰经》现在被大量地印刷成册，储存在版本上，永远都不会散佚磨灭。《古兰经》已有在世间15个世纪，“这确是宝贵的《古兰经》，记录在珍藏的经本中，只有纯洁者才得抚摸那经本。《古兰经》是从全世界的主降示的。”因此，《古兰经》理所应当受到保护和珍藏。

第二阶段，《古兰经》由“受保护的天牌上”降示到“最近之天的尊严天庭”。

“在一个吉祥的夜间我确已降示它。”(97：1)“赖麦丹月中，开始降示《古兰经》。”(2：185)。这个阶段，也是一次性完整的降示。第二次的降示，犹如“受保护的天牌”是刻制的版本，“最近之天的尊严天庭”是印刷出来的整本《古兰经》，然后由贾卜莱衣勒天使再根据先知穆罕默德23年宗教中所发生的事情，因时、因地、因事降示《古兰经》，帮助穆圣处理宣教过程中所遇到的一些事情，顺利完成宣传工作。

第三阶段，《古兰经》是通过忠实的贾卜莱衣勒天使作媒介，把《古兰经》降示到先知穆罕默德的心灵里。

《古兰经》这样记述：“这《古兰经》确是全世界的主所启示的，那忠实的精神把它降示在你的心上，以便你以明白的阿拉伯语警告世人。”这节经文是讲，纯洁的精神伽伯莱衣勒天使忠实地传达真主的启示，把《古兰经》降示在穆圣的心里，然后穆圣再用阿拉伯语教给圣门弟子们。根据穆圣宣教的需要，《古兰经》是零星地公散地降示，在23年中完成了整部《古兰经》的降示过程。“这是一部《古兰经》。我使它意义明白，以便你从容不迫地对众人宣读它，我逐渐地降示它。”(17：106)

三、第一次启示给穆圣的《古兰经》经文

“你应当奉你的创造主的名义而宣读。他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是尊严的，他曾教人用笔写字。他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96：1—5)这是公元610年，伊历前13年的事情，当时穆圣在麦加市郊希拉山洞里潜心静修，接受的第一次启示。《布哈里圣训实录》第一卷第三节记载了这个过程。

信士之母阿依莎传述：安拉的使者最初接受的启示是真梦，他在梦中看到曙光一样的东西降临。后来，他就喜欢独自静修。于是常到郊处的希拉山洞参悟冥思造物主的伟大，一连数夜不回家，事前他准备了食物，数日后回到圣妻海迪哲那里，再准备同样的食物去静修。

直到他在希拉山洞里时，真理突然降临。天使来到他那里说：“你宣读吧!”穆圣说：“我不知道怎么宣读?”穆圣说，于是天使便紧紧抱住我，我差点儿受不了，尔后他放开我说：“你宣读吧!”我仍说：“我不知道怎么宣读?”于是天使又第二次紧紧抱住我，我差点儿受不了。之后他放开我说：“你宣读吧!”我还是说：“我不知道怎么宣读?”于是天使第三次紧紧抱住我，然后放开我说：“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人，你应当宣读，你的主是尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96：1—5)然后安拉的使者带着此启示心惊胆战的回到家中，一见到海迪哲·宾特·胡处里德，便说：“快给我盖上被子!”她们马上给穆圣盖上被子，直到穆圣的恐惧消失。之后，穆圣给海迪哲讲述了所发生的事，穆圣说：“我担心自己要出事了。”海迪哲说：“不会的。以安拉发誓!安拉绝不会让你出丑的，你善待亲戚，济贫扶弱，殷勤好客，帮助应该帮助的受灾者。”

随后海迪哲陪穆圣去见她的堂兄瓦尔格·本·纳法勒·本·艾色德·本·阿布杜·欧再。瓦尔格在蒙昧时期已信奉基督教，他常用希伯来文字书写。他曾用希伯文抄写《新约》中安拉所意欲他抄写的内容。当时他已老态龙钟，双目失明。海迪哲对堂兄瓦尔格说：“堂兄啊!请听听你这个侄子的事吧!”瓦尔格问他：“侄子啊!你怎么啦?”于是安拉的使者便将看见的一切讲给他听。瓦尔格说：“这是安拉曾降给穆萨的那位天使(吉卜里勒)，要是我身体健旺，要是我能活到你的族人驱逐你的时候多好啊!”安拉的使者说：“他们会驱逐我吗?”瓦尔格说：“肯定会。任何人传出你所看到的一切，都将遭到敌视，如果说我能活到人们驱逐你的那天，我一定竭力辅佐你。”

不久，瓦尔格便去世了，与此同时，启示也暂停了一段时间。贾比尔·本·阿卜杜拉·安萨里在谈到启示哲停降示那段时间时说：穆圣说：我正走着，突然听见天空中有个声音传来，我举目仰望，忽见在希拉山洞降临我的那位天使坐在天地之间的椅子上。我害怕他并回家说：‘快给我盖上被子!’于是安拉便降示：“盖被的人啊!你应当起来，你应当警告，你应当颂物你的主宰，你应当洗涤你的衣服，你应当远离污秽。”(74：1—5)此后，安拉的启示便根据需要逐渐降示。

四、最后一次启示给穆圣的《古兰经》的经文

《古兰经》最后启示的经文是“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐的恩惠，我已选择伊斯兰作你们的宗教。”(5：3)真主为了将蒙昧时期的人们从黑暗中引领至光明，才派使者降示《古兰经》。《古兰经》是真主恩赐给人类的最大恩惠，降示《古兰经》的目的是“指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。”(2：185)，所以，当《古兰经》全部降示之后，真主也就完成了对人类所赐的恩惠，成全了对人类的正道引导，伊斯兰是人类永远的最好的选择，因为“真主所喜悦的宗教确是伊斯兰教。”(3：19)

因此，我们穆斯林要铭记真主的恩惠，《古兰经》是尊贵的盖德尔夜开始降示的，我们在这高贵之夜力行善功，取悦真主，为今后两世的吉庆而努力奋斗!阿敏!