奉普慈特慈的真主之名

各位朵斯提：赛俩目!

诚信，即诚实守信，它不仅是中华民族提倡的传统美德，也是伊斯兰教规定的道德修持，继承、发扬和践行诚信理念是每一个穆斯林的使命。

正如清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“信道的人们啊!你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”(9∶119)

一、诚信是先知穆圣的伟大品德

先知穆圣是诚信的光辉榜样，正如清高的真主在《古兰经》中所说：“你确是具有一种伟大的性格的”(68:4)。穆圣出生在蒙昧时代的阿拉伯半岛，当时的麦加人大多见利忘义、尔虞我诈、毫无诚信可言。穆圣年轻的时候，就与众不同，为人处世、待人接物等方方面面都展露出诚信可靠的品质，不论是经商贸易还是排解纠纷，穆圣都能够坚持诚实忠厚、践约守信的美德。诚信不但为穆圣赢得了极高的声誉，更成就了穆圣伟大的人格。穆圣从未说谎毁约，25岁的时候就被当时麦加社会赞誉为“艾敏”，意思就是忠实的人、诚实的人。先知穆圣诚实守信的人格魅力也让他赢得了当时麦加富孀海迪彻的信任和爱慕，不仅把自己的生意交给了穆圣经营打理，同时还把自己的一生托付给了穆圣。

二、诚信是圣门弟子的高贵品质

圣门弟子们都是诚实守信的楷模，最突出的是第一位哈里发艾布•伯克尔。艾布•伯克尔被称誉为“逊迪格”，意思就是可信赖的人、言行一致的人。先知穆圣曾经这样评价道：“艾布•伯克尔是我最放心的朋友、最可靠的财产合伙人;如果除真主外我还需要一个朋友的话，我就将艾布•伯克尔作为朋友，我们之间有着伊斯兰教的手足之情和友谊;清真寺中的每一道门都会关闭，艾布•伯克尔的门除外。”艾布•伯克尔曾是一位富商，后来他为伊斯兰教而奉献出了自己所有的财产。穆圣这样说过艾布•伯克尔：“我引导伊斯兰教的人中，除艾布•伯克尔之外都曾有过过失。”

第三，诚信可以获得真主的赦宥和重大报酬

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“诚实的男女，真主为他们(她们)准备了赦宥和重大报酬。”(33：35)

第四，诚信可以使穆斯林摆脱灾难，获得伟大成功

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“这确是诚实有裨于诚实人的日子。他们得享受下临诸河的乐园,而永居其中。真主喜悦他们,他们也喜悦他。这确是伟大的成功。”(5:119)

第五，诚信可以使穆斯林获得天堂的享受

穆圣说：“你们要保持诚实，因为诚实会导人于善行，而善行会导人于天堂。有人一直诚实和偏爱诚实，最终他在主那里被记录为忠诚者;你们要远离说谎，因为说谎会导人于堕落，而堕落会导人于火狱，有人一直撒谎和偏好撒谎，最终他在主那里被记录为骗子。”

第六，诚信可以获得烈士的品级

伊斯兰教规定人们要用合法的手段谋生，以便借此过上幸福舒适的生活。真主在《古兰经》中对“短斤缺两”等“可恶”的奸商行进行了严厉的谴责和警告：“可恶那些称量不公的人!当他们从别人那里称量东西时，则秤满量足;而在给别人称量东西时，却短斤缺两。”(83：1-3)

先知穆圣也警告人们勿犯此重罪。有一次，真主的使者经过一个待售的粮食堆时将手插进去摸了摸，发现里面是湿的，便问卖主：“货主!这是怎么回事?”卖主回答说：“主的使者啊!这是因为下雨弄湿的。”先知说：“那你为何不把它放在上面，让人一目了然呢?欺骗的人，不是我们的同类。”(穆斯林辑录)

各位朵斯提：我们大家都知道，伊斯兰教认为经商是最光荣的工作之一，合法的生意是最好的谋生手段之一。穆圣说过：“诚实守信的商人将与先知、忠诚者和烈士们共聚一堂。”(提尔米兹辑录)诚信是成功的基础，因此，伊斯兰教要求穆斯林商人在经商时务必做到诚信守信，以此谋求真主的喜悦。

(作者系海南省三亚市清真南寺阿訇)