笔者作为一名阿拉伯语学习者，对阿拉伯—伊斯兰文化、回族历史文化有浓厚的兴趣。在检索民国回族报刊时，笔者意外发现了两幅马坚先生的三一体阿拉伯文书法作品，值此马坚先生归真40周年之际，借《中国穆斯林》一角，写此小文刊出，愿将先生的书法这一鲜为人知的领域公之于世，以便于大家更全面的了解其学术生平。

马坚先生这两幅书法作品，都是为民国回族报刊所写。一是为云南《清真铎报》所写的阿拉伯文名 ，二是为北京《北平小报》之报中报（类似于副刊）《回民青年》所写的阿拉伯文名 。书写时间分别为1940年与1948年左右，内容即为对应的报刊名。
如何能确定这两幅作品是马坚先生所写？因为在这两幅作品最后一个字母雅文（）里面各有一阿拉伯文签名，稍加辨认，不难看出其内容是穆罕默德•麦肯（ ），这即是马坚先生的阿拉伯文名字（经名）。

阿拉伯文书法与中文书法一样，具有极高的审美价值；在阿拉伯艺术史上，也与中国艺术史上一样，出现了一大批著名书法家。阿拉伯文书法、抽象的几何纹、植物纹，共同组成了伊斯兰装饰艺术的三大要素。在种类丰富的阿拉伯文书法中，三一体阿拉伯文书法以其章法严密、线条变化大而著名。这一书法体尤其适合于题写书报名、匾额等等。随着伊斯兰教传入中国时间的久远，至民国时期，中国传统的阿訇普遍专攻中国体阿拉伯文书法，而富有装饰性的三一体书法则在国外流传，在国内缺乏范本供临摹，因而极少有人能够书写。包括马坚先生在内的民国留埃学生，在埃及学习期间，自然很容易接触到各种阿拉伯文书法范本、也会有更多的练习机会。可想而知，马坚先生留埃期间，在繁忙的学业之余，刻苦跟随书法老师或自学阿文书法，以至于也达到了相当高的艺术水平。马坚先生所书写的这两幅阿文刊名笔画比例匀称、浓密得当，使用在中文的回族报刊中，即突出了其伊斯兰教的属性，也有着很强的装饰性，使得整份报纸更加美观大方。

马坚先生是精通阿拉伯语的学者，这两幅阿拉伯文书法，在符合三一体基本书法规范的同时，也具有相当高的艺术水平，故而很明显我们可以看出此系行家之作。当然，根据现有的资料，我们无法称马坚先生为阿拉伯文书法家，但称其书法作品为文人书法或文人字，当属贴切。众所周知，近代著名学者，诸如鲁迅、胡适、茅盾、季羡林等等先生都不是书法家，但他们的书法作品都有其独特风格，具有相当的审美价值，当今亦有不少学者以仿写他们的书法风格为乐。

欣赏马坚先生的这两幅阿文书法，有助于我们更加全面地了解马坚先生精益求精不断探索的精神，也激励着我们以先贤为榜样，不断前进，开拓创新。

（作者系山东师范大学外国语学院教师）